闻过(guò)则(zé)喜是什么意思，闻过(guò)则喜后面一句是什(shén)么是【释义】听到(dào)别(bié)人指出(chū)自己的(de)过错而高兴的。

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闻过则喜是什(shén)么(me)意(yì)思，闻过(guò)则(zé)喜后面(miàn)一句(jù)是什么

　　【释义(yì)】听到别人不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思指出自己的(de)过错而(ér)高兴。

　　形容(róng)乐于接受(shòu)批评，希望别(bié)人指出自己的过错(cuò)。

　　【出处(chù)】战国·孟(mèng)轲《孟(mèng)子·公孙丑》孟子对他(tā)的(de)弟子们谈到勇于(yú)接受批评(píng)的问题时(shí)，举出了(le)我国历史(shǐ)上的三个人来：子路、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国人，姓仰名由，孔子弟子之一(yī)，为人诚实，刚直好勇。

　　他(tā)很愿意(yì)别人指出他的缺点。

　　指出的时候，他(tā)不(bù)但不生气，而且(qiě)还(hái)很高(gāo)兴，所以说他“闻过则(zé)喜(xǐ)”。

　　(子(zi)路，人(rén)告之(zhī)以有过，则喜。

　　)禹，是(shì)古(gǔ)代传说中(zhōng)的(de)夏朝开国君主，曾(céng)经治平了(le)洪水的大患。

　　他和尧、舜等同是被人们传颂的古代(dài)圣王。

　　他(tā)非常(cháng)虚(xū)心，听(tīng)到别人对他的善言劝告时，往(wǎng)往感激得下(xià)拜。

　　(禹闻善言，则拜(bài))舜，也是传(chuán)说中的古代圣(shèng)王，人称“大舜”，禹的帝位就(jiù)是舜禅让(ràng)给(gěi)他(tā)的。

　　孟子(zi)说，舜(shùn)比禹要更伟大。

　　他能善与人同，舍己从人，与人为善。

　　所谓(wèi)“善与(yǔ)人(rén)同(tóng)”，就是把成绩优点看作不是个人独有、而是和群(qún)众共同(tóng)的。

　　所谓“舍(shě)己从人”，就是舍弃自己(jǐ)的缺(quē)点，遵从别人(rén)的优点。

　　舜曾(céng)在历山耕(gēng)过田，在河(hé)滨烧(shāo)过(guò)窑，又在雷泽捕(bǔ)过鱼。

　不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思　从他做农民、做(zuò)陶(táo)工、做渔夫，直到做天子(zi)，所有(yǒu)的长处没有哪(nǎ)样不是向(xiàng)别人学(xué)习来的。

　　吸(xī)取别人的长处以提高(gāo)自己(jǐ)，从而更多地为大(dà)家做(zuò)些好事，这就叫(jiào)做“与人为(wèi)善”。

　　(大(dà)舜(shùn)有大(dà)焉，善(shàn)与人(rén)同，舍(shě)已从人，乐取于人以为善(shàn)。

　　自耕稼、陶、渔以至为(wèi)帝，无非取于人(rén)者。

　　取诸人以(yǐ)为(wèi)善，是与人为善(shàn)者也。

　　)“闻过(guò)则(zé)喜”，后来人们也说作(zuò)“闻(wén)过色(sè)喜”。

　　“舍己从人”，后(hòu)来变(biàn)作(zuò)放弃自己的(de)主(zhǔ)张、听从别人(rén)意见的意思；

　　也叫“舍己(jǐ)为人(rén)”，是牺牲自己的利(lì)益、为别人服务的(de)意思(sī)。

　　“与人为善(shàn)”，后来也(yě)有(yǒu)些变了，成了与人和睦相处(chù)的(de)意思。

闻过则喜下一句是(shì)什么

　　闻过则(zé)喜下一句是：知过不讳

　　出自(zì)：宋·陆(lù)九渊《与傅全美书》：“故其闻过则喜(xǐ)，知过不(bù)讳(huì)，改过(guò)不惮(dàn)。

　　”

　　译文：：听到别人说自己有错应当(dāng)高(gāo)兴，知道自己的过失应当(dāng)不隐讳，而改正自己(jǐ)的(de)过错应当毫(háo)不害怕。

　　南(nán)宋的思想家陆(lù)九渊用这(zhè)一典故，扩(kuò)充(chōng)了关于知过(guò)必改的含义，提出了三旦首层意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知(zhī)道(dào)错了不自欺欺人(rén)，自(zì)己仔细分析错误的由来

　　3、坚决地改正错误(wù)。

扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　近义(yì)词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1.不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思 【肢粗解释】：律：约(yuē)束。

　　严(yán)格地约束(shù)自己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾察院君》：“严于(yú)律己，出而见之事功；心乎爱(ài)民，动必(bì)关天治道。

　　”

　　2. 【用(yòng)法】：补充(chōng)式;作(zuò)谓语、补语;含褒义;指严格地约束(shù)自己。

　　反(fǎn)义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰(shì)；过、非：错误。

　　用漂亮的言词掩饰自己的过失和(hé)错误。

　　2. 【出自】：《论语(yǔ)·子张》：“小(xiǎo)人(rén)之过也(yě)必文。

　　”（意(yì)思：一个小人对(duì)于自己的过错,总想办法说(shuō)出(chū)一(yī)套理由,把过错掩盖(gài)起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合式；作谓语、宾语、定(dìng)语(yǔ)；含贬义.

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