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项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》，全诗(sh项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求ī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书所(suǒ)过(guò)《零(líng)丁(dīng)洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓(yá)山破，军中(zhōng)置酒大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死(sǐ)而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的(de)手(shǒu)下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一样接待他，和他一起去崖(yá)山，并让他写信(xìn)招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是(shì)文(wén)天祥作《过零(líng)丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被攻破(pò)了，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像为(wèi)宋(sòng)朝做事那样(yàng)为(wèi)我们皇上(shàng)做(zuò)事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救(jiù)，作(zuò)为人(rén)臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二(èr)心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运(yùn)用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给(gěi)予了文(wén)天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来(lái)，文天(tiān)祥从来不(bù)乏仰慕者，历来(lái)学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史实的运(yùn)用和丰富(fù)的(de)想象力，写下了一篇(piān)动人心(xīn)弦的大(dà)散文(wén)。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出(chū)处是《文(wén)天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话(huà)比喻拯救事(shì)物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然(rán)令(lìng)我心跳的，是他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世(shì)纪(jì)，一个不朽的(de)生命，从南宋(s项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求òng)跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无(wú)穷(qióng)的岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直(zhí)把(bǎ)杭州(zhōu)作汴州”的(de)临安朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人(rén)们指望(wàng)他能挽狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天(tiān)力(lì)弗支(zhī)”，终其(qí)一(yī)生，他没(méi)能，也(yě)无法延(yán)续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我(wǒ)国历史上著名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样(yàng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既(jì)倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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　　“扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能捍(hàn)父母，乃(nǎi)教人叛父(fù)母，可(kě)乎？”索之固，乃书(shū)所(suǒ)过《零丁(dīng)洋(yáng)诗(shī)》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到(dào)了(le)弘范(fàn)，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马(mǎ)上像客(kè)人一样接待他，和他一(yī)起去崖山，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能(néng)保(bǎo)护国家(jiā)，还教唆(suō)人家叛国(guó)，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝(quàn)说了文(wén)天祥好(hǎo)几次，于(yú)是文天祥作《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说：“人(rén)生自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家聚在一(yī)起喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝(xiào)已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我(wǒ)们(men)皇上做事，至(zhì)少也(yě)能(néng)做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国(guó)家亡了不能(néng)去救，作为(wèi)人(rén)臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了(le)文(wén)天祥的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学(xué)者对他也(yě)颇多(duō)赞誉之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优(yōu)秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通(tōng)过对史(shǐ)实(shí)的运(yùn)用和丰(fēng)富的想象力，写下(xià)了(le)一(yī)篇动人心(xīn)弦的大散(sàn)文。