杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译(yì)及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译(yì)是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过(guò)是积(jī)聚的(de)气(qì)体罢了(le)，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整天都(dōu)在天空里活(huó)动，怎么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷(xiàn)下去(qù)怎(zěn)么(me)办(bàn)？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，填满了(le)四(sì)处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释(shì)）那(nà)个(gè)杞(qǐ)国(guó1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面)人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联(lián)合巴(bā)国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个(gè)很有气(qì)量的人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先洁身(shēn)自好，从不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连(lián)的(de)人很(hěn)多(duō)，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出任剑南道(dào)按察(chá)使，一个司马劝象先说1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的(de)人讲理就可(kě)以了，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多(duō)开导(dǎo)教育(yù)一番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道(dào)他们不明白我的(de)话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本(běn)来(lái)无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就(jiù)能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻(fān)译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生(shēng)存(cún)的(de)地方，于指渗是睡不(bù)着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么(me)还担(dān)心天会(huì)塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果(guǒ)真是(shì)积聚的气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，它(tā)填满(mǎn)了四(sì)处，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在地(dì)上进行，为什(shén)么还(hái)担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人(rén)也放(fàng)下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载(zài)的(de)一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不要(yào)毫无根(gēn1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面)据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明(míng)其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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