十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？<四月的小说集，四月的小说好看吗/p>《十(shí)五夜(yè)望月》原诗(shī)

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画(huà)仅是画(huà)家别出心裁(cái)构(gòu)想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群(qún)人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却(què)并(bìng)不采用正面(miàn)抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是(shì)用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰(yǎng)望当(dāng)空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(sh四月的小说集，四月的小说好看吗í)五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情(qíng)思，这(zhè)里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎ四月的小说集，四月的小说好看吗n)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的(de)大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到天下(xià)人(rén)的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活(huó)动升华(huá)到思(sī)人怀远，意(yì)境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人间。

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