四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流(liú)派有哪些人，四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)有哪些特点，四大哲学(xué)流派包括(kuò)哪些，六大哲学流(liú)派(pài)，哲学的(de)四大(dà)派别等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

四大(dà)哲学流派是(shì)什么意思

　　四大(dà)哲学流派意思(sī)如(rú)下：

　　1、马克(kè)思(sī)主义(yì)哲(zhé)学

　　马克思主义哲学(xué)的伟大之处是它的(de)辩证思维方(fāng)式和实践的观点。全(quán)面辩证(zhèng)的思维，可(kě)以避(bì)免片(piàn)面和偏激。生(shēng)活实践的(de)观点使哲学具有活力。马克思指出(chū)了当代哲学发展的正(zhèng)确方向(xiàng)。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本(běn)主义(yì)哲(zhé)学强调，哲学要以人为中心，关注人(rén)的问题。它(tā)主(zhǔ)张，哲学是人的(de)哲(zhé)学，而不应(yīng)成为脱离人的现实生(shēng)活(huó)和实践经(jīng)验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人(rén)，维护人的(de)权利。它反对束缚人的文化(huà)，维(wéi)护(hù)人的真实存在，主张(zhāng)充(chōng)分发(fā)挥人的生命力(lì)和创造力。这种人道主义的价值观非常重(zhòng)要。人本(běn)主义哲学对人的非理性的研究，意(yì)义重(zhòng)大，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论的结(jié)构(gòu)、逻(luó)辑(jí)和语(yǔ)言的研究上，取(qǔ)得了(le)重大(dà)成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范(fàn)。它重视哲学理论的(de)逻辑分析(xī)和语(yǔ)言分析，重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑(jí)证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义(yì)哲(zhé)学

　　后(hòu)现代主义哲(zhé)学重视实践，强调(diào)人应(yīng)由观察(chá)者，变为参与者。它强(qiáng)调世界的多样(yàng)性、多元(yuán)性，容(róng)纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方(fāng)法(fǎ)，强调人们(men)在认识世界时(shí)，要(yào)站(zhàn)在不同的视角、不同的角度去观察(chá)。

四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些(xiē)

　　是(shì)四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普遍认为是(shì)苏格拉(lā)底的弟子安(ān)提(tí)斯泰尼(ní)创立(lì)的，另一人(rén)物第欧(ōu)根尼（公元前(qián)404－公元前(qián)323）则因为住在木桶里的怪异(yì)行为(wèi)而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派的主(zhǔ)要教(jiào)条是，人要(yào)摆脱世俗的利益而追求唯一值得(dé)拥(yōng)有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人(rén)物是柏拉图(tú)，而新柏(bǎi)拉图(tú)学派则(zé)是公元(yuán)3～6世(shì)纪流行于古罗马的唯(wéi)心主义哲学流(liú)派。开(kāi)创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世(shì)界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分(fēn)子(zi)。伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐(lè)和(hé)幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐的(de)。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马克思主义哲学产(chǎn)生以后西(xī)方(fāng)流行的(de)各种哲学派别，是(shì)近代西方哲学的继续(xù)。

　　现代(dài)西(xī)方流(liú)行(xíng)的哲学(xué)流(liú)派(pài)虽(suī)形形色(sè)色，但大致分属(shǔ)科学主义（实证主义）与人本(běn)主义（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源(yuán)于近代英国(guó)的经(jīng)验主义，强调归纳(nà)、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的哲学问题(tí)。

　　科学主义(yì)哲学思潮(cháo)开始出现(xiàn)于十九世纪(jì)三十年代(dài)，第一(yī)代(dài)是孔德的实证主义；流行于十九(jiǔ)世(shì)纪(jì)下半期和二十(shí)世纪初的马赫主义是(shì)孔德实证(zhèng)主义的后裔，是现代科(kē)学主义哲学思潮的第二(èr)代(dài)；实(shí)用主义与实证(zhèng)主义有理论联系，而逻辑(jí)实(shí)证主义则是(shì)马(mǎ)赫主义的直(zhí)接(jiē)后裔，是实证主义的(de)第三代；从二十世纪五(wǔ)十年(nián)代到(dào)六十年代(dài)，一度代替逻辑实证(zhèng)主义(yì)而兴起的是波普尔的批判理性(xìng)主义；自(zì)二十世纪六十年(nián)代以后，波普尔的批判(pàn)理(lǐ)性(xìng)主义(yì)逐(zhú)渐衰落(luò)，代(dài)之而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶(yé)阿本德等人的斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认为一个(gè)人只能知道(dào)自己的存在，而头(tóu)脑之外的任(rèn)何东西，都不(bù)可能被知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观现实，即使外部(bù)有(yǒu)东西，也无法(fǎ)知道，即使对它有所了解，关于它知(zhī)识也无(wú)法与他斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说(tā)人交流(liú)。

　　一(yī)件事物(wù)对一个人(rén)来(lái)说(shuō)是(shì)真的，对(duì)另外一个人来(lái)说可(kě)能不(bù)是(shì)真的(de)。

　　唯我论经常与(yǔ)虚(xū)无主(zhǔ)义和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充(chōng)。

决定(dìng)论

　　决定(dìng)论认为每一个(gè)事件，包括人类(lèi)的认知和行为、决(jué)定(dìng)和(hé)行动，都是(shì)由一系列不间断的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如神学决定(dìng)论，基因决定论，环(huán)境决定论(lùn)，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决(jué)定(dìng)论认为一切都是由某种力量控制(zhì)决(jué)定的(de)，人类(lèi)没有自由(yóu)意志可言。

功(gōng)利主义(yì)

　　功(gōng)利主义者不(bù)满意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉(lā)底不满意总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是一种伦(lún)理学说，功利主义认为一种行(xíng)为(wèi)的道德价(jià)值取决于(yú)对整体的(de)贡献，即为(wèi)了大(dà)多数人的幸福。

　　它(tā)强调结(jié)果，即意(yì)味着某种行为的道(dào)德价(jià)值完全取决(jué)于这种行(xíng)为的(de)结果。

　　也就是(shì)目(mù)的证明了手段(duàn)。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称(chēng)善是给大多数人(rén)带来最(zuì)大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希(xī)腊早期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神(shén)论，认为人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大(dà)进步，同时提(tí)倡(chàng)寻求快(kuài)乐(lè)和(hé)幸福。

　　但(dàn)他们(men)所主(zhǔ)张的(de)快乐决(jué)非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的(de)心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而又节制，目的就是要抵(dǐ)制(zhì)奢侈生活(huó)对一个人身心的(de)侵袭(xí)。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀(huái)疑学派否认任(rèn)何事物(wù)有美(měi)与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否定(dìng)美的认识与(yǔ)艺(yì)术(shù)认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基(jī)础上的(de)美与丑的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对(duì)古希腊罗(luó)马以来关于(yú)艺(yì)术具有教育作用、净化作用的观点，认为(wèi)音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派(pài)认为世(shì)界理(lǐ)性决(jué)定事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神(shén)性(xìng)，它是(shì)世界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人只不过是(shì)神的(de)整体中(zhōng)的一(yī)分子(zi)。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主(zhǔ)义(yì)的。

　　在社会生(shēng)活中，斯多葛(gé)派强调顺从天命，要(yào)安(ān)于自(zì)己在社会(huì)中所处的地(dì)位，要(yào)恬(tián)淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破(pò)了希(xī)腊人和野蛮人之间的传统(tǒng)界限，宣扬人类是(shì)一个整体，只(zhǐ)应有一个国家(jiā)，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家也应(yīng)由智慧的君主来(lái)统治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质，另外一(yī)种是精神。

　　精(jīng)神(shén)上的幸福快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认为人类(lèi)社会(huì)不公(gōng)产生的本身不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即(jí)子女与(yǔ)父母关系的确立，丈夫和妻子(zi)对对方(fāng)的唯(wéi)一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相对(duì)性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲学的重要阶段：

　　古代对(duì)道德的思考(kǎo)始于公元(yuán)前6世纪的第一批(pī)古希腊思(sī)想家，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将(jiāng)其区分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想，提(tí)出自然与法律的对立。

　　这一(yī)时期(qī)有关伦理道德的思(sī)想丰富多姿，独(dú)立于(yú)苏格拉底(dǐ)派而存在（事实上，这些作者们是(shì)与(yǔ)苏格拉(lā)底同时代的(de)人，却很不恰(qià)当地(dì)被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包(bāo)括苏(sū)格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事(shì)实上，这(zhè)三位(wèi)哲学家之间的(de)联(lián)系(xì)十分(fēn)紧密(mì)：柏拉图是(shì)苏格(gé)拉底的朋友和信徒，而(ér)亚里士多德则(zé)在柏拉(lā)图学园学习了(le)很长时间(jiān)。

　　古代(dài)哲学的第(dì)三(sān)阶段(duàn)涵盖了所(suǒ)有(yǒu)希腊化(huà)哲学，其(qí)中(zhōng)包(bāo)括斯多葛学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派(pài)三(sān)大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所以留存久远，与后人的致(zhì)力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多(duō)葛(gé)学(xué)派(pài)的主要著作就是(shì)由塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝诺创立该(gāi)学派的六个世纪(jì)之后(hòu)编撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-斯多斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说葛学(xué)派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网(wǎng)-古希腊人如何回答我们的道德困境

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