祸患常(cháng)积于(yú)忽微而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰的。

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祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰。<重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么/p>

　　出(chū)自《五代(dài)史(shǐ)伶官传序(xù)》：“故(gù)方其(qí)盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独伶(líng)人(rén)也哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不(bù)能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个伶(líng)人(rén)围困(kùn)他，就自己(jǐ)丧(sàng)命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积(jī)累(lèi)而(ér)成(chéng)的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才(cái)会这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作的一(yī)篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代(dài)时期的(de)后唐盛衰过程的具(jù)体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰(shuāi)败(bài)亡(wáng)不由天(tiān)命而取决于(yú)“人事”，借以告(gào)诫当时北(běi)宋王朝执政者要吸取历史教训，居安(ān)思危，防(fáng)微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门(mén)见山(shān)，提出全(quán)文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰(shuāi)之理(lǐ)，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔(bǐ)，叙述庄(zhu重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么āng)宗由盛转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的(de)过程(chéng)，以(yǐ)史实具体论(lùn)证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写(xiě)法上，采(cǎi)用(yòng)先(xiān)扬(yáng)后(hòu)抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再(zài)叹其失(shī)败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增(zēng)强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合(hé)，笔带重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么感慨(kǎi)，语调顿挫多(duō)姿，感(gǎn)染(rǎn)力很(hěn)强(qiáng)，成为(wèi)历来(lái)传(chuán)诵的佳作。

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