龙有几个爪？是中国神(shén)话传说(shuō)中(zhōng)的(de)龙有三、四、五个爪子不等的。关于龙(lóng)有几个爪以及龙有几个爪子(zi)，龙有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo)子(zi)蟒有几个爪，龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子图片(piàn)，龙有几爪和蟒有几爪的区别(bié)，古代龙有几个爪等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根，左(zuǒ)右各一根(gēn)。

　　龙，通常描述为有类似(shì)美洲狮(shī)的身体，两只(zhǐ)巨大(dà)的蝙(biān)蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有(yǒu)些像马的头。

　　故事中(zhōng)最常提到的颜色是(shì)绿(lǜ)，红或金色。它的(de)尾巴长而蜿蜒，末端有(yǒu)刺，可能有倒钩。每条(tiáo)腿的末端都是(shì)巨大的爪子(zi)，类(lèi)似于肉食性(xìng)鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话传(chuán)说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等。元朝(cháo)以前的龙基本是三(sān)爪(zhǎo)的,有时前(qián)两足为(wèi)三爪(zhǎo),后两足(zú)为四(sì)爪(zhǎo)的。

　　龙是(shì)中国古代(dài)传说中的神异动物。

　　 龙是(shì)中华民族的象(xiàng)征，中国(guó)人都以自己是“龙的(de)传人”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他国家和民族亦有受中华龙文化(huà)影响。

　　传说(shuō)多为其能显(xiǎn)能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤(huàn)雨(yǔ)，而(ér)这些已经是(shì)晚期发展而来的龙(lóng)的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

　　古有九为至尊之(zhī)象(xiàng)；就(jiù)象古代皇帝(dì)的(de)九(jiǔ)五至尊(zūn)，所以皇帝身上都有9只五(wǔ)爪金(jīn)龙，在以前封(fēng)建社会，衣服上有(yǒu)龙，五个爪的(de)龙,是皇帝穿的(de)。

　　四个爪的(de)龙是(shì)亲王(wáng)，地位就降(jiàng)一(yī)等。

　　三(sān)个爪地位就更低。

　　皇(huáng)族里虽(suī)然都(dōu)是(shì)龙袍，看爪多少，阶级从那(nà)里(lǐ)分。

　　所(suǒ)以文武百官(guān)的衣服叫(jiào)章服。

　　图(tú)案(àn)代表阶级，衣(yī)服的(de)颜色代表身分，代表阶级(jí)。

龙的人(rén)文精神

　　一(yī)个民(mín)族的文(wén)化(huà)是这个民(mín)族精神的载体，多姿(zī)多彩的(de)龙文(wén)化中，从中也可看出古代中国人的人文精神(shén)。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文化(huà)历久不衰，与(yǔ)古代中国(guó)人的创新(xīn)精神(shén)分不开。

　　龙文化经历了若干(gàn)发(fā)展阶段，每一(yī)个发展(zhǎn)阶段主要(yào)是(shì)通过内部创新完(wán)成的。

　　观察各个历史时(shí)期不同(tóng)的龙(lóng)艺(yì)术形(xíng)态，从无角到有(yǒu)角(jiǎo)，从(cóng)无(wú)翼到(dào)有翼，从(cóng)无足到有足，可(kě)看出龙形象(xiàng)是经过不断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中国人(rén)综(zōng)合了(le)走(zǒu)兽(shòu)、飞(fēi)禽、水(shuǐ)中动物和(hé)爬行动物的优(yōu)长而形成的。

　　龙(lóng)文化的综合性还(hái)表现在长期的发(fā)展过菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗(guò)程中，龙不断吸(xī)收外来(lái)的优(yōu)秀(xiù)艺术元素，从(cóng)而使其形(xíng)象更为完(wán)美(měi)。

　　比如(rú)，唐宋时期(qī)龙吸收了印度佛教中狮子的形(xíng)象(xiàng)，头圆(yuán)而丰满，脑后披鬣，鼻(bí)子也近似(shì)狮(shī)鼻(bí)，增加了龙的(de)权威(wēi)感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙文(wén)化丰富多(duō)彩，与古代(dài)中国人(rén)的包容精神分(fēn)不开(kāi)。

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化在自(zì)己的(de)发展过(guò)程(chéng)中(zhōng)，曾受到来(lái)自(zì)印(yìn)度的龙(lóng)王信仰(yǎng)的冲击，但中国人并没有将其拒之门外，而是包容与改造，形成(chéng)了中国化(huà)的龙王，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述(shù)的龙形象来看，龙具有(yǒu)很强的进(jìn)取精神。

　　龙的活动空间十(shí)分广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形(xíng)象，大(dà)多是飞龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发(fā)向上，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是一(yī)往(wǎng)无前、势不可(kě)挡(dǎng)、无所畏惧(jù)的。

　　这些(xiē)都是古代龙开拓进取精神的(de)表现。

　　独立(lì)精神(shén)。

　　中国龙(lóng)的(de)艺术形象是独(dú)一无二的，与(yǔ)龙有关(guān)的种种文化现象也自成一体、独具(jù)一格。

　　在(zài)中国传统(tǒng)文化中，龙文化虽与儒(rú)教、道教和佛教有着密不可分的(de)关(guān)系，但(dàn)始终保持着相对的独立(lì)性，不附属(shǔ)于任何一种(zhǒng)宗教。

产生(shēng)背景

　　早期社会生产力(lì)低下，人们在严(yán)酷的自然环境里生(shēng)存(cún)，还不能独立的支(zhī)配自然力，也(yě)不能(néng)解释自身来源，对自然界充满(mǎn)幻(huàn)想、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇拜各种比人类更强(qiáng)大的(de)自然或超自然力量，这就(jiù)是图腾和(hé)鬼(guǐ)神产生的(de)社会基础。

　　龙图(tú)腾形成的时(shí)间，可以上溯到上古伏羲时代(dài)，伏羲氏以(yǐ)蛇为图腾。

　　古菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗书中(zhōng)记(jì)载，伏羲氏生于(yú)成纪，徒治陈仓(cāng)，都于陈，在(zài)位(wèi)一百五十年(nián)，传十五世。

　　伏羲(xī)氏发源于(yú)成纪，发展壮大后，沿(yán)着渭河谷地(dì)进(jìn)入关中(zhōng)，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而(ér)后折向东(dōng)南，最后都(dōu)于(yú)陈。

　　这一活动区大体与(yǔ)仰韶文化古遗址(zhǐ)的分(fēn)布区相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在(zài)中华(huá)，龙文化、龙的传说蕴涵(hán)着中国人所重(zhòng)视的天人(rén)合(hé)一的宇宙观；仁者爱人互主体(tǐ)观(guān)的诉(sù)求；阴阳交合的发展观；兼容并(bìng)包(bāo)的(de)多(duō)元文化观(guān)。

　　中国龙文化内(nèi)涵丰富(fù)，从性质和(hé)内涵来看，龙文化可分(fēn)为三(sān)大类型：宗教龙(lóng)、政治龙和艺(yì)术龙。

　　宗教龙(lóng)即把龙当作圣(shèng)物或神灵来(lái)崇(chóng)拜，把龙(lóng)视(shì)为(wèi)主宰雨水之神或保护神等。菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗

　　政(zhèng)治龙是统治阶级(jí)利(lì)用人们普遍(biàn)崇拜龙(lóng)的心(xīn)理，把帝王说成是龙神(shén)的化身，是(shì)神圣(shèng)不可侵犯的，用(yòng)以维护(hù)统治。

　　艺术龙就是以艺术的(de)形(xíng)式表现对龙的敬(jìng)仰和(hé)崇拜(bài)，即以雕刻、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈(dǎo)、神话传说、竞技活动等(děng)方式表现龙(lóng)。

中国龙

　　中国(guó)龙文化具(jù)有鲜明特色。

龙一(yī)共有几个爪 ？

　　古代的龙有三(sān)、四(sì)、五个爪不等(děng)。

　　这是因为当时(shí)龙象征着权力(lì)，而随(suí)着中(zhōng)央集权的加(jiā)强，天子对权力(lì)象征的(de)看重更高了，于是就把龙的爪子数逐(zhú)渐增多，以区分除了天子(zi)之外的(de)龙不(bù)是真龙(lóng)。

　　这也是天子对臣民们(men)的(de)压(yā)制力。

　　在(zài)最(zuì)早的时候，三(sān)爪、四爪龙象(xiàng)征着地位重要的人，而后(hòu)面天子注重自己的威(wēi)严后(hòu)，给(gěi)自己定了五(wǔ)爪龙(lóng)的标(biāo)志，然后四(sì)爪龙象征臣子，三爪龙则是此(cǐ)外(wài)的(de)平民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时(shí)与中国频繁往来，大(dà)量学习中国(guó)文(wén)化(huà)，促进了其(qí)社会(huì)进步。

　　如日(rì)本的(de)传统建(jiàn)筑和(hé)传(chuán)统服饰其实完(wán)全就是中国唐代时的样(yàng)子(zi)。

　　而在那个时候，中(zhōng)国的龙(lóng)都是三爪(zhǎo)，日本(běn)也就(jiù)只能从中(zhōng)国(guó)引(yǐn)进(jìn)三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙(lóng)后，已经开(kāi)始闭关锁国(guó)，与日(rì)本断了往来。

　　而韩国古时候叫做高丽(lì)，一直(zhí)到清(qīng)末(mò)前都(dōu)是中国的附属国(guó)，当中(zhōng)国统治者开(kāi)始(shǐ)用五爪(zhǎo)龙图案的时候，自(zì)然不(bù)可能让属国和自己平起(qǐ)平坐，於(yú)是韩国的龙就(jiù)只(zhǐ)能是四爪(zhǎo)了。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：龙 （中国(guó)神话传说中的动物）_百度百科

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