犹太人割礼是(shì)从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当(dāng)时的人间已经变了模(mó)样，人们之间再也没有(yǒu)了善良，也没有(yǒu)了(le)爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个(gè)人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗的雾气(qì)，上(shàng)帝(dì)对于人们非常的失(shī)望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他(tā)想要去(qù)救这些(xiē)自(zì)己子民(mín)，所以他在人间挑选了一(yī)个人，他(tā)和这(zhè)个人立(lì)下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗(yì)去做事情，那(nà)么他就(jiù)会得(dé)到所有(yǒu)的福报，而(ér)且他(tā)的子孙也会有同样(yàng)的福报(bào)。

犹太(tài)人

这个的人就是(shì)亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了(le)约定之后，他(tā)的妻子给(gěi)他生了一个儿(ér)子(zi)，这个(gè)的儿子(zi)饼子是以(yǐ)实玛利，但是(shì)之后的(de)耶稣再也(yě)没有出(chū)现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在(zài)了(le)亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰再次的和亚(yà)伯兰(lán)重申了自己和的他的约定，并且(qiě)还(hái)告(gào)诉他(tā)，他们之间彼(bǐ)此(cǐ)的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙(sūn)都是会(huì)承受更多的恩乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗典的。

割礼是割(gē)什么(me)

在(zài)这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都生活在(zài)这(zhè)片土地上面，耶(yé)稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契约是用(yòng)割礼来作为记号的(de)，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子(zi)都是要接受割(gē)礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的(de)话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰(lán)就让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉(sù)他(tā)，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他(tā)生下一(yī)个儿子(zi)，这个人儿子就是(shì)日后(hòu)亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都(dōu)做了(le)割礼，目的(de)是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或(huò)者是自己后代的子(zi)子孙孙违(wéi)背(bèi)了对上帝的(de)承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对他(tā)们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太(tài)人(rén)的一种(zhǒng)的传统，孩子(zi)在(zài)出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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