作(zuò)法与做(zuò)法的区别，作法与做(zuò)法的区别是什么是做是具体的；作是抽象的。

　　关于作法与做法的区别，作法与做法(fǎ)的区别是什么以及作法与(yǔ)做法的区(qū)别(bié)是什么(me)，作(zuò)法与(yǔ)做法的区别和联系(xì)，作法和做法区别，做(zuò)法是(shì)做(zuò)法还是作法，作(zuò)法和做法可以通用(yòng)吗等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

作法与做法的区别，作法(fǎ)与(yǔ)做法的区别是什么(me)

　　作是抽象(xiàng)的。

　　做连接(jiē)的都是能(néng)在(zài)实际生活中感知到的(de)具体事物。

　　 如做工、 做衣暇、 做作业等。

　　 作则一般连接抽象(xiàng)的事物(wù)，如：作难、作(zuò)废、作别等。

做法有四种意思

　　（1）处(chù)理事情方法；

　　（2）制作物品的方法；

　　（3）完成某项工(gōng)作、任(rèn)务的方法和手(shǒu)段(duàn)；

　　（4）宗(zōng)教信仰人士装神弄鬼(guǐ)的把戏。

作法(fǎ)有四种意(yì)武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子思

　　（1）只做东西的方法(fǎ)，同做法(fǎ)；

　　（2）作文的方法；

　　（3）制定(dìng)法律；

　　（4）宗教信仰人士装神弄鬼的把戏，同作法。

　　做法通常是比较具体的行(xíng)为，作法，是一(yī)个思维的(de)转变(biàn)，以这样的(de)思维(wéi)去指导实践(jiàn)，例如双赢作法并没有(yǒu)具体说出作法要(yào)从哪些(xiē)具(jù)体措施上着手(shǒu)，是抽(c武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子hōu)象的，

　　这两个词(cí)在文中也好比是(shì)历史和未来，由于历(lì)史(shǐ)的事已经摆在那里，无法(fǎ)改变一样，这时(shí)候用做(zuò)法好；

　　而未来的想法没有付诸实践(jiàn)，一个骨架需(xū)要填(tián)肉，并无具体(tǐ)，这时候就(jiù)用作法。

做法与作法有什么区(qū)别

　　作法和做法的区(qū)别：

　　做法(fǎ)通常是比较具体的行为(wèi)。

　　作(zuò)法，是(shì)一个思维的转变(biàn)。

　　1、做法有(yǒu)四(sì)种(zhǒng)意思：（1）处理事情方(fāng)法(fǎ)。

　　（2）制作物品(pǐn)的(de)方(fāng)法。

　　（3）完(wán)成某项工作、任务(wù)的方法(fǎ)和手段。

　　（4）宗教(jiào)信(x武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子ìn)仰人士装神弄鬼的把戏(xì)。

　　2、作(zuò)法(fǎ)有四(sì)种意(yì)思：（1）只做东西的(de)方(fāng)法(fǎ)，同做法。

　　（2）作文(wén)的方法。

　　（3）制定法律。

　　（4）宗(zōng)教信仰人士装(zhuāng)神(shén)弄鬼(guǐ)的把(bǎ)戏，同作法。

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