社日(rì)节是什么(me)节日？社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社(shè)的。关于社日(rì)节是什么(me)节日以及社日节(jié)是什么节日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日(rì)，社日(rì)节这(zhè)个节日有什么风俗，社日(rì)节(jié)的意义(yì)等问题，农(nóng)商网将为你整(zhěng)理以下的(de)生(shēng)活知识：

社(shè)日节是农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社日(rì)节(jié)是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春(chūn)社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节(jié)日(rì)，在古代(dài)的时候没有定日(rì)，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日为社日。所以(yǐ)具体日(rì)子(zi)由立春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日(rì)是2月19日戊(wù)申日(rì)，第四(sì)个戊日是(shì)3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社日节期(qī)依据干(gàn)支(zhī)历(lì)法来定，后(hòu)来(lái)因历法变(biàn)动(dòng)改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立(lì)春后第五个(gè)戊日推算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农(nóng)历(lì)八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫(jiào)社(shè)，按照中国民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公的(de)圣(shèng)诞，土地公又称(chēng)福德正(zhèng)神，在(zàiwwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语)中国南方地(dì)区，是土地(dì)公公的(de)生日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给(gěi)土地公公“暖(nuwwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语ǎn)寿”，有的(de)地方有举办“土地会(huì)”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地(dì)庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二(èr)月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)。

社(shè)日是(shì)什么日子(zi)

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春社是(shì)立春后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是(shì)立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代(dài)在(zài)坛上(shàng)种松(sōng)树，商代(dài)种柏树(shù)，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后(hòu)来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了(le)祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌(qì)个一(yī)二米见方的(de)小庙，或用四(sì)块石片，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成和(hé)人(rén)丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑造(zào)的(de)土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便(biàn)是土地(dì)神——这是以石头作(zuò)为社主(zhǔ)的(de)古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的(de)墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写有土(tǔ)地(dì)神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请来了护家的(de)土地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞(dàn)

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