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克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什(shén)么(me)意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明(míng)性意思是尊(zūn)从自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的(de)能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处(chù)时也要严格(gé)要求自己，是对(duì)个(gè)人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自(zì)律(lǜ)的一种修养方(fāng)式，防(fáng)止(zhǐ)错误(wù)思想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对(duì)自(zì)觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意(yì)思是说严(yán)格控制(zhì)自(zì)己的欲望，不(bù)靠别人监(jiān)督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这种境界(jiè)：树立远大(dà)理想和抱负，不断地提高自己的(de)修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行(xíng)反”认识模(mó)式(shì)，以穷理尽性地形(xíng)成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性(xìng)出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地(dì)之(zhī)间，当(dāng)养天(tiān)地浩然正气(qì)，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在(zài)独处时，即(jí)使(shǐ)别人(rén)看不(bù)见、听(tīng)不见，也要(yào)谨慎(shèn)不苟，不做违反道德(dé)法(fǎ)律之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明(míng)的是一(yī)种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人生(shēng)境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上(shàng)涌现出许多(duō)秉持这(zhè)一(yī)野轿(jiào)操(cāo)守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善(shàn)小而(ér)不为”。

　　宋代(dài)袁采“处(chù)世当无愧于心(xīn)”；元代许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨(lí)虽(suī)无主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是慎(shèn)独自律、追求道德(dé)完善(shàn)的(de)体现(xiàn)。

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