君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也是(shì)什么(me)句式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性(xìng)非异(yì)也善假于物也(yě)是什么句(jù)式？是“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意(yì)思是(shì)“向外物借助”的。

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一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音>

君(jūn)子性非异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有(yǒu)些警句，已成为勉励(lì)学(xué)习常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文中本不相连，但是(shì)意(yì)脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道理。一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音>

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含(hán)义，因此，道理(lǐ)能说得浅显(xiǎn)明(míng)白，发人深思。

　　文中(zhōng)除(chú)少(shǎo)数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论(lùn)点，这是本文在写作上(shàng)的(de)一大特色(sè)。

　　由于创造(zào)比喻(yù)的(de)技巧很高，因此(cǐ)这(zhè)些(xiē)比喻(yù)精警动人。

君子(zi)非生异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非异也，余(yú)宴简善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话(huà)意思是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一(yī)般人相比）没有什么不(bù)同，（只(zhǐ)是）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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