绿茶通用站群绿茶通用站群

芹菜榨汁要开水焯一下吗,芹菜榨汁用生的好还是熟的好

芹菜榨汁要开水焯一下吗,芹菜榨汁用生的好还是熟的好 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘化的职业,师徒二(èr)人通过一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸体运回故里,以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗?古代湘西(xī)一(yī)带(dài)地方(fāng)贫瘠,很多穷人都去(qù)川东或者黔(qián)东地区(qū)谋生,有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的影响(xiǎng),亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡(xiāng),入土为安。

湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一(yī)定存在(zài)的 赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的两种方法(fǎ)揭秘
湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶,没有便利的大路供车马(mǎ)通行,也无法乘船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡,即使(shǐ)有钱,路途(tú)也非常艰险。在(zài)此背景下,一(yī)些胆(dǎn)大人(rén)士,“发明了”赶(gǎn)尸的技术,帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸,蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自(zì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜(yè)十分,赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃,引领尸体前(qián)行,尸体披着宽(kuān)大的黑(hēi)色(sè)布(bù)衣(yī),各个(gè)面色煞(shā)白(bái),头上戴(dài)着毡帽,额(é)头贴着专门的黄符,甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待,尸体不可能自己前行,但这些(xiē)传说又不是空(kōng)穴来风,所以很芹菜榨汁要开水焯一下吗,芹菜榨汁用生的好还是熟的好大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段,让古代人相信(xìn)他(tā)们拥有赶尸的法术。

湘西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的 赶尸(shī)匠赶尸的两(liǎng)种方法揭秘
赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什(shén)么活都(dōu)接,有“三赶三(sān)不赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的,都属于“三赶”之列(liè);而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的,这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整,没(méi)有传染病(bìng)等(děng)方便他们(men)运送(sòng)的(de)活,而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的,肢体不完整的(de),赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们(men)信服,赶尸(shī)匠还编了一些理由:说病死的魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾走,无法(fǎ)唤回,其(qí)实是(shì)怕(pà)自己被传染疾(jí)病;而(ér)投河自(zì)尽的是被替代者勾去了魂魄,如果召(zhào)回新魂魄,那旧魂魄(pò)就无法投胎,其实(shí)是(shì)尸体泡烂(làn)了(le),无法运回;又说那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重(zhòng)之人,魂魄(pò)不配回归故里(lǐ),说白了还(hái)是因为(wèi)尸(shī)体不完整。

湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在(zài)的(de) 赶尸(shī)匠赶尸的两种方法揭秘(mì)
赶尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的(de)死者,传闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶尸方法,其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送,另外一种利用了(le)尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组,师傅在前摇铃(líng)铛(dāng),徒弟在后背尸体,而且是处(chù)理(lǐ)过(guò)的尸体,毕竟背着个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世后,赶尸匠一般在夜间处理尸体,而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分挖出,塞进稻(dào)草(cǎo),其余部分用苗(miáo)族特制(zhì)的(de)防腐(fǔ)药(yào)水涂(tú)抹,也有用(yòng)朱砂防腐的,这样(yàng)可(kě)以防止尸(shī)体在(zài)运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后芹菜榨汁要开水焯一下吗,芹菜榨汁用生的好还是熟的好,赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的(de)用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起,再穿上(shàng)宽大黑色布衣,戴上(shàng)毡帽,所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感,赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫,脚踏一双草鞋,腰(yāo)系黑(hēi)色(sè)腰(yāo)带(dài),头顶青布帽,手持铜(tóng)锣(luó),还有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路,而且不点灯,途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操(cāo)作(zuò),路(lù)人见了都(dōu)会回避,死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕,赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送,通过(guò)把(bǎ)过程神秘化,迷惑世人。这样做也(yě)增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职门槛(kǎn),更(gèng)可以向死者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

湘西(xī)赶尸这个职业是一定(dìng)存在的 赶尸匠赶尸(shī)的(de)两种方法(fǎ)揭(jiē)秘
赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
有(yǒu)人认(rèn)为,人死后会(huì)立即僵硬(yìng),过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn),然后又变得僵硬。但大的关节,例(lì)如髋关节(jié),在外力作用下,还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)把两个尸体排好队,就像前面(miàn)提到(dào)的那样,将胳膊伸直与地面(miàn)平行,用(yòng)细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定,两具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子,尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性,所(suǒ)以赶尸队(duì)前(qián)行时(shí)就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉,就(jiù)像影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问,两具(jù)尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤,得用多大力气才能拖(tuō)动,还不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有(yǒu)关,从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送,整(zhěng)体地势是(shì)从高(gāo)至低的,大(dà)多(duō)是下坡(pō)路,利用地势(shì)差以(yǐ)及尸体运动的原理(lǐ),可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路(lù),这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻,现代科学家也争论不一。是真是假,还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的 赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的两种方法揭秘
湘西赶(gǎn)尸

总而言之,湘西赶尸(shī)在今天(tiān)已经不存(cún)在了,最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节,科学家们也无法破解(jiě)其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自动行(xíng)走,湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的,可(kě)能(néng)古人将它神秘化了。

未经允许不得转载:绿茶通用站群 芹菜榨汁要开水焯一下吗,芹菜榨汁用生的好还是熟的好

评论

5+2=