十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们(men)都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的话来(lái)说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言(yán)艺(yì)术显示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中(zhōng)秋望(wàng)月的特(tè)定的(de)环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月(yuè)联想到(dào)天下人(rén)的望(wàng)月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意(yì)境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥(yáo)望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人(rén)却(què)并不采用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚(jù)时(shí)所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的(de)印(yìn)象是情景如画(huà)，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗(shī)为题材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多(duō)少(shǎo)人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动形象的(de)感(gǎn)觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

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