三(sān)字(zì)经中苟(gǒu)不教(jiào)性(xìng)乃(nǎi)迁是(shì)什么意(yì)思(sī)，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句是这句(jù)话(huà)的意思为：如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏的(de)。

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三字经(jīng)中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不(bù)教性(xìng)乃迁的下一(yī)句(jù)

　　出自《三字经》，《三(sān)字(zì)经》是我国的(de)传统启蒙教材，今天小编就来和(hé)大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材(cái)典范，包括(kuò)中国传统文化的文(wén)学(xué)、历史、哲学(xué)、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等(děng)等，而核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就(jiù)了解了(le)常对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么识、传统(tǒng)国(guó)学及历史(shǐ)故(gù)事，以(yǐ)及故事内涵中的(de)做(zuò)人(rén)做事道理。

　　《三(sān)字(zì)经》是我国不可多得(dé)的宝(bǎo)贵(guì)遗产(chǎn)，有不同版(bǎn)本，全文字(zì)数(shù)从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经(jīng)》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙(méng)学(xué)读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(z对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么hí)。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿(càn)烂的经典传统文化之一，它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载着一(yī)个(gè)民族(zú)的历史与精神，体(tǐ)现了独特(tè)的教育思(sī)想和(hé)文(wén)化魅力。

　　这是(shì)中国几(jǐ)千年来(lái)形成的独特的民族文(wén)化，在(zài)世(shì)界上也是(shì)举足(zú)轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来(lái)朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是(shì)以中国历史为素(sù)材，植根于传统文化(huà)，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在(zài)恒(héng)和环境对学(xué)习的影响，讲述教育与学习重要性的教育论著。

　　同(tóng)时(shí)也是我国代(dài)古一部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本(běn)。

　　3、在(zài)现在这(zhè)个复杂多变的社会(huì)环境下，德(dé)育教育也成为现行教育改革所面临的(de)一个重要课题。

　　现在很多学校(xiào)也(yě)把传(chuán)承中华民(mín)族经(jīng)典传统文化作(zuò)为新时期德育教育发(fā)展(zhǎn)的(de)重要途径。

　　传(chuán)统(tǒng)文化的核心就是“德(dé)育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传(chuán)统(tǒng)的教(jiào)育中，是把德(dé)育放在首位的(de)，一个人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文(wén)化是中华先贤们(men)几千(qiān)年来(lái)智慧的结(对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么jié)晶，它使我中华民族历(lì)经几(jǐ)千年(nián)生生不息，屹(yì)立不倒。

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