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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么(me)意思服务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到(dào)泰(tài)山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随(suí)身(shēn)带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神(shén)于高山(shān)，赋(f都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗ù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真(zhēn)像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的(de)意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并约(yuē)好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流(liú)水是(shì)：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的(de)，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店(都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗diàn)里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达(dá)的地区(qū)，越是有社会(huì)地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的(de)工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流(liú)入民(mín)间，并融入到了传(chuán)统理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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