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写作手法比喻和比(bǐ)拟怎么区分的(de)，比喻写作手法(fǎ)的作用

　　比喻就是将(jiāng)彼物比此物，什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗二者具有相似(shì)性。

　　拟人就是(shì)把(bǎ)事物人格(gé)化，将本来不具备人(rén)动作和感情(qíng)的事(shì)物变成和人一(yī)样(yàng)具有(yǒu)动作和感情的样子。

二者区别

　　1.本体(tǐ)的表(biǎo)现形式不同。

　　比喻(yù)的本体可出现(xiàn)可不出现，比(bǐ)拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具(jù)体的事物(wù)，可以确认。

　　拟体(tǐ)不是具体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不同(tóng)。

　　比(bǐ)喻的目(mù)的偏重于(yú)帮助(zhù)读者认识或明白某种事物。

　　比拟的(de)目的侧重于抒发某种情(qíng)感，使读者(zhě)受到感染，进而产生(shēng)某种感情。

比喻与拟人例子

　　比(bǐ)喻

　　就(jiù)是将彼(bǐ)物比此物(wù)，二者具有相似性。

　　例如：天上的白云(yún)像(xiàng)棉花。

　　很(hěn)显然，这个例子是比喻句，因为这个(gè)句子有本(běn)体“白云”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词“像(xiàng)”。

　　通(tōng)过例子，可以知道判(pàn)断(duàn)一(yī)个(gè)句子是不是(shì)比喻句，不是出(chū)现“好像”“好似(shì)”“仿(fǎng)佛”“像”等(děng)词(cí)语(yǔ)就是比喻句(jù)了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是(shì)把事(shì)物人格(gé)化(huà)，将本来不(bù)具备(bèi)人动作和感情的事物(wù)变(biàn)成和人(rén)一样具有动作和(hé)感情的样子。

　　拟人就是(shì)把(bǎ)物当人写，赋予物(wù)以(yǐ)人的(de)动作行为或思想情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻(zuān)出来，嫩嫩的，绿绿的(de)。

　　这(zhè)个句子(zi)就是采(cǎi)用拟人的修(xiū)辞手法，一个“钻”更加形象(xiàng)生动地(dì)展(zhǎn)现了小(xiǎo)草(cǎo)旺(wàng)盛的生命力。

常见写作手法

　　什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗夸(kuā)张、对比、比喻、拟人(rén)、悬(xuán)念、照应、联(lián)想、想(xiǎng)象、抑扬结合、点面(miàn)结合、动(dòng)静结合、叙议结合、情(qíng)景交(jiāo)融、衬托对比、伏(fú)笔照应、托物言志(zhì)、白(bái)描(miáo)细(xì)描、铺垫悬(xuán)念、正面侧面(miàn)比喻象征(zhēng)、借古讽(fěng)今、卒(zú)章显志、承上(shàng)启下、开门见山、烘托、渲染、动(dòng)静(jìng)相衬(chèn)、虚实相生、实(shí)写(xiě)与虚写、托物(wù)寓意、咏物(wù)抒(shū)情(qíng)等。

作文中常见的(de)比喻(yù)和比(bǐ)拟修辞(cí)手法的区(qū)别(bié)

　　　　导语：比(bǐ)喻(yù)和比拟(nǐ)，都(dōu)是加强语言形象性(xìng)的(de)修辞手段，但它们是两(liǎng)种不同的修(xiū)辞方式。

　　下面是我整(zhěng)理的作文中常见的比喻和比拟修辞手法的区别(bié)的相关(guān)内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟(nǐ)是物的人(rén)化(huà)或(huò)人的物化或(huò)把甲物拟作乙物，具有思想(xiǎng)的跳跃性，能使读者展开想象的(de)翅膀(bǎng)，捕(bǔ)捉它的(de)意境，体(tǐ)味它的深意。

　　 　　比拟分为(wèi)拟人和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不(bù)开联(lián)想和想象。

　　 　　比(bǐ)拟是根据本体事物和拟作(zuò)事物之间(jiān)的可(kě)拟性(xìng)，借助联想和想(xiǎng)象(xiàng)而形成的辞格，因此联想(xiǎng)是(shì)通向比拟的桥梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具(jù)有很(hěn)强的感情色(sè)彩，是作者用自己自然流露(lù)的强烈(liè)感情(qíng)去感染读(dú)者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶(zào)凯的(de)想像，把物当成人来写(xiě)，或(huò)把人当成物来写，或把甲物(wù)当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是(shì)打(dǎ)比方，是用本质不同(tóng)而又(yòu)有(yǒu)相(xiāng)似点的事物描绘事物或说明(míng)道(dào)理(lǐ)的辞格(gé)。

　　 　　拟人：把(bǎ)事物人格化，把(bǎ)本来不具备(bèi)人的一些(xiē)动作和感情的(de)事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就(jiù)包括在比拟之(zhī)中。

　　 　　比喻(yù)与比拟(nǐ)的性质不同、作(zuò)用不同.比喻是用与本体事物有相似点(diǎn)的另(lìng)一(yī)事(shì)物作(zuò)比也就是打比方(fāng)；一定得有(yǒu)相似点，通过相(xiāng)衡辩袜(wà)似点使本体同喻体(tǐ)联系起来，唤起人们的联想(xiǎng)，使(shǐ)人(rén)更具体地惑(huò)知事物。

　　比拟即模拟,它(tā)是用乙(yǐ)事物具有的(de)特性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物(wù)，或(huò)者(zhě)说是把乙事物的(de)特(tè)性强加于甲(jiǎ)事物。

　　乙事物般(bān)是有生(shēng)命力的,能活(huó)动,有感情的；它(tā)比(bǐ)甲事(shì)物具(jù)体实在，于是本(běn)来较抽象、不太实在的事物变得具体实在了，当(dāng)然就(jiù)增添了语言(yán)的生(shēng)动(dòng)性。

　　 　　总结：由(yóu)咐激此可见，比喻(yù)强调的是甲乙两物的(de)相似性，而比(bǐ)拟却(què)是利(lì)用(yòng)它们之间的(de)不同特性(xìng)，使(shǐ)两体融(róng)为一(yī)体(tǐ)，这是(shì)区别比(bǐ)喻和比拟(nǐ)最重(zhòng)要的标志。

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