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  明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

  一(yī)、起源不同(tóng)。

  1、进士:进士科始于隋(suí)朝(cháo),是唐(táng)朝科(kē)举制度(dù)取士(shì)的科目(mù)之一。

  2、明经:明(míng)经,始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武帝时期,被推举者须明习(xí)经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除(chú)时(shí)间不同。

  1、进士:清末,多数书院都(dōu)变成(chéng)应举的(de)预备机构,也被人们视为与学黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

  在当(dāng)时特定(dìng)的时(shí)代背景(jǐng)中,似乎学堂代(dài)表进步,书(shū)院代表落后,尽管有些(xiē)新式(shì)书院实际上是在教育新学。

  在(zài)戊戌变法期间,康有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷(kǎi)法改试(shì)策(cè)论折(zhé)》,而(ér)且(qiě)也上过《请饬(chì)各省改书院(yuàn)淫(yín)祠为学堂折》。

  当时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊端(duān)大加(jiā)抨击,例(lì)如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿(gǎo)》,便详细列举(jǔ)过清末湖(hú)南(nán)众多书院(yuàn)的各(gè)种积弊。

  到(dào)1901年9月(yuè),朝廷发布(bù)上谕,令所有(yǒu)书院一(yī)律改(gǎi)为(wèi)学(xué)堂,宣告(gào)了(le)书(shū)院这一中国传统的教育(yù)组织形式(shì)和进(jìn)士科一起随着科(kē)举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

  2、明经(jīng):嘉(jiā)佑年间,又(yòu)于进(jìn)士、诸科(kē)外别设一明经科,分二经、三经、五经,考试时问(wèn)大义(yì)十条,试时(shí)务策三条(tiáo),出身同(tóng)于进士,直至宋神宗时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进(jìn)士:进士科除考经学和(hé)时务策以外,还要“加考诗赋(fù)”。

  2、明经(jīng):明经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

明(míng)经和进士有什(shén)么区别

  明(míng)经和进士的区别在于起源不同、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

  起源:明经科始于汉武帝时期,被(bèi)推(tuī)举者须明习经学(xué),故以“明经”为名(míng)。

  进士科始于隋(suí)朝,是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的(de)科目之(zhī)一。

  废除时间:明经科是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时(shí)废(fèi)除。

  进士科(kē)是1901年9月(yuè),朝廷(tíng)发布(bù)上谕,令所有书(shū)院一律改为学堂,宣告了书院这一(yī)中国传统的(de)教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

  考试内容:明经科考经学(xué)和时务策。

  进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以外(wài),还要(yào)“加考诗赋”。

  科举(jǔ)制(zhì)度的积极影(yǐng)响:

  科举制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世袭制观念,政府决定从民间选拔人才,原(yuán)来官宦(huàn)家(jiā)族的地(dì)位就(jiù)受到了威胁,皇上(shàng)这样做的(de)目的,就(jiù)是为了减少传统家族对皇权的(de)制约(yuē),整顿政治体制。

  对于其他国家的(de)影响也(yě)是非(fēi)常深远(yuǎn)的,十五至十六世纪(jì),这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家,到了十七世纪,欧洲(zhōu)的传教士来到中国,将这种特别的(de)选官(guān)制度流传到(dào)了欧洲,一直(zhí)延续到今(jīn)天的考(kǎo)试(shì),虽然科举制已经废除,烂基正但(dàn)是,它在人们(men)的(de)心(xīn)里依然(rán)影(yǐng)响巨大(dà)。

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