九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示是(shì)九方皋相马出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的(de)。

　　关于九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文启示以及(jí)九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文注释启示，九方皋相马原文译文读音等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了(le)，您的子(zi)侄中间(jiān)有没有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来(lái)的(de)。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人(rén)，可以告(gào)诉(sù)他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉(sù)他们识别天(tiān)下难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识(shí)别(bié)天下难得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什(shén)么(me)是好马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了(le)这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍乃(nǎi)至(zhì)无数(shù)倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需(xū)要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本身(shēn)价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看(kàn)问题要抓住事物(wù)本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的(de)良(liáng)马，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察得(dé)出来(lái)。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的(de)千里马，好像是(shì)若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于(yú)千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的(de)经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地(dì)去(qù)寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么(me)样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连马的(de)毛色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么(me)能认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样(yàng)的(de)境界！他真是(shì)高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的(de)；只视察他所需(xū)要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少有的千(qiān)里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费薪菜者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是一部(bù)智慧之书，它(tā)能(néng)开(kāi)启人们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著作的(de)汇(huì)编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有(yǒu)十(shí)九(jiǔ)个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)的。

　　关于九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示以(yǐ)及(jí)九方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示，九方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文注释启(qǐ)示，九方皋相马原文译(yì)文读(dú)音等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了(le)，您的子(zi)侄中间有没有可以派去(qù)寻找好(上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可(kě)以从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别天下(xià)难得的好马的(de)本领绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了(le)九方皋，派他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去(qù)把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的(de)人(rén)，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的(de)地方！九方皋他所观察(chá)地是马(mǎ)的(de)天赋的内在(zài)素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不见他(tā)所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含(hán)着(zhe)比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明(míng)，它(tā)果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的(de)千里(lǐ)马，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看(kàn)不(bù)到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻(xún)不着它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是才(cái)能低下(xià)的人，对(duì)于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去取，却是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高(gāo)于(yú)千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天(tiān)下(xià)少有的(de)千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣(chén)而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而(ér)忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国(guó)古代思想文(wén)化(huà)史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派(pài)著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人(rén)们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列(liè)子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形(xíng)式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个(gè)，《说(shuō)符(fú)篇(piān)》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒(máng)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费