登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼(hū)是出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦(qín)·荀子意思：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也句式，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远是什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理(l一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽ǐ)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝终日(rì)而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽而(ér)招，臂非加长也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地(dì)冥思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却(què)）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的人却能听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得快(kuài)，却(què)可(kě)以达到千里之(zhī)外(wài)，借助舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什(shén)么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家(jiā)的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却(què)认(rèn)为：人力能征服自然，应该(gāi)利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为(wèi)战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕“学不可以已(yǐ)”这(zhè)个中心论点(diǎn)，从(cóng)学习的意(yì)义(yì)、作用、态度等方(fāng)面(miàn)，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说(shuō)明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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