兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只-绿茶通用站群

兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的事所感(gǎn)动而(ér)作的，寄托自己对殉(xùn)情(qíng)者的(de)哀(āi)思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位(wèi)，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北归(guī)遥远的(de)路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但离(lí)别(bié)才真的是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮(mù)雪，失去一(yī)生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而(ér)今却(què)是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再(zài)归(guī)来了(le)！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁决不会(huì)和莺儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字(zì)，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句第一字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时(shí)元好(hǎo)问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代选举之制，由(yó兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只u)乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何(hé)物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力(lì)的(de)诘问，问自(zì)己、问世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写(xiě)雁的感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择(zé)的过(guò)程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大(dà)雁殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的(de)深(shēn)情连(lián)上天也(yě)嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他(tā)的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出(chū)了人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀(āi)思，延(yán)伸了全词的(de)历史跨(kuà)度(dù)，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一(yī)对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下(xià)这一对大(dà)雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾水旁，建了(le)一(yī)个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国(guó)时期著(zhù)名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方文学的(de)主(zhǔ)要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文(wén)学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪(xuě)指(zhǐ)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之(zhī)上(shàng),是作(zuò)者借周(zhōu)围(wéi)景物(wù)衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情是何(hé)物，直(zhí)教(jiào)生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南(nán)地北(běi)双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)。

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好(hǎo)问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意(yì)思是夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词(cí)人为雁殉(xùn)情(qíng)而死(sǐ)的事(shì)所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥远的路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情(qíng)！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的(de)地方(fāng)，每当(dāng)武帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得(dé)生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描(miáo)写(xiě)雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的生死至情深(shēn)深(shēn)地(dì)震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的(de)诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问似(shì)雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生(shēng)活(huó)，既(jì)是(shì)团聚(jù)的快(kuài)乐，也(yě)有离别的酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入(rù)微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必然会(huì)进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过(guò)程并(bìng)未影响大雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，所以这对兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只(duì)殉(xùn)情的(de)大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面(miàn)衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像(xiàng)他和他的朋(péng)友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了(le)人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全(quán)词(cí)结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词(cí)的(de)历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的(de)青年诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天空中(zhōng)一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便(biàn)买下这一对大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗(yí)山(shān)，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文(wén)坛(tán)盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际在(zài)文(wén)学(xué)上承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成(chéng)就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集》。