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  意思:美丽(lì)。

  出处:战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》原文节选

  邹忌修(xiū)八尺(chǐ)有余,而形貌昳丽。

  朝服(fú360借条是正规的吗)衣冠,窥镜,谓其妻(qī)曰:“我(wǒ)孰(shú)与城北徐公(gōng)美?”其妻曰(yuē):“君美(měi)甚(shèn),徐公何(hé)能(néng)及君也?”城(chéng)北徐公(gōng),齐国之美丽者也。

  忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与(yǔ)徐公美?”妾曰:“徐公何能及君(jūn)也?”旦日,客(kè)从外来,与坐谈,问(wèn)之客曰:“吾与徐(xú)公孰美?”客曰:“徐公不若君(jūn)之美也。

  ”明日徐公来,孰视之,自以(yǐ)为不如;

  窥(kuī)镜而自视(shì),又弗如远甚。

  暮(mù)寝而思之,曰:“吾妻(qī)之美(měi)我者,私我也(yě);

  妾之美我者,畏我也;

  客之美我(wǒ)者,欲有求(qiú)于我也。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏》原文节(jié)选(xuǎn)翻(fān)译

  邹(zōu)忌身(shēn)长(zhǎng)五十四·寸左(zuǒ)右,而且形象外貌(mào)光艳美丽(lì)。

  有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽,照着(zhe)镜子,对他的(de)妻子(zi)说:“我与城北的徐(xú)公相(xiāng)比,谁更美丽呢?”他的妻子说:“您(nín)美(měi)极了,徐公怎么能比得上您呢?城北的(de)徐公齐(qí)国的(de)最美的男子。

  邹忌不(bù)相(xiāng)信(xìn)自(zì)己(jǐ)(比(bǐ)徐(xú)公美),于(yú)是又问他(tā)的小妾说:“我和徐(xú)公相比,谁更美(měi)丽(lì)?”妾说(shuō):徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢?第二天,有(yǒu)客人从外面来拜访,邹(zōu)忌和(hé)他坐着谈话,邹忌问客(kè)人道:“我和徐公相(xiāng)比,谁更美(měi)丽(lì)?”客人说:“徐公不(bù)如您美丽啊。

  ”

  又(yòu)过(guò)了一天,徐公前来拜访,(邹(zōu)忌)仔细地(dì)端(duān)详(xiáng)他(tā),自己觉(jué)得不如(rú)他美(měi)丽;

  看着镜子里的(de)自己,更是(shì)觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相差甚远。

  傍晚,他躺在床上休息时(shí)想这件事(shì),说:“我的妻(qī)子认为我美(měi),是偏(piān)爱我;

  我(wǒ)的小妾认为我美(měi),是惧怕我;

  客人赞美我美,是有事情要(yào)求于我。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约前385年—前319年),一作(zuò)“驺忌”,尊称“驺子”,中国战国时(shí)期齐国(guó)人。

  《史记》亦作驺忌(jì),齐桓(huán)公田(tián)午时的(de)大(dà)臣;齐威王田(tián)因齐时(shí)期,以鼓琴游说(shuō)齐威王,被任(rèn)相国(guó),封于下(xià)邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇),号成侯;后(hòu)又侍(shì)齐(qí)宣王田(tián)辟疆。

  他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn),主张革(gé)新政治(zhì),修订法(fǎ)律,选拔人才,奖(jiǎng)励贤臣,处罚奸吏,并(bìng)选荐得力(lì)大(dà)臣坚守四(sì)境,从此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

  前360年前后(hòu),齐威王起用(yòng)邹忌(jì)实行改革,“谨修法(fǎ)律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

360借条是正规的吗>  意思:美丽。

  出(chū)处(chù):战国时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

  原(yuán)文(wén)节选:明日徐公来(lái),孰视之,自以为不(bù)如;窥镜而自视,又弗如远甚。

  暮(mù)寝而思(sī)之,曰:“吾妻(qī)之美我者(zhě),私我也;妾之(zhī)美我者,畏我也;客之美(měi)我者,欲有(yǒu)求于我也(yě)。

  ”

  译文:又过了一天,徐公前来(lái)拜(bài)访(fǎng),(邹(zōu)忌)仔细(xì)地端详他,自己觉得不如他美丽(lì);照着镜(jìng)子里的自(zì)己,更是觉得自(zì)己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

  傍(bàng)晚(wǎn),他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事(shì),说(shuō):“我的妻子认斗举为我(wǒ)美(měi),是偏爱我;我的小妾(qiè)认为我美,是惧(jù)怕我;客人赞美我美,是有事(shì)情要求于我。

  ”

扩展(zhǎn)资(zī)料

  文章塑(sù)造了邹忌这样有自知(zhī)之明,善于思(sī)考,勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

  又表现了齐威(wēi)王知错(cuò)能改,从谏如流的明君形象,和(hé)革除弊(bì)端(duān),改良政治的(de)迫切愿望和巨大决心(xīn)。

  告诉(sù)读者(zhě)居上者只有广空中碧开言路,采纳(nà)群(qún)言,虚(xū)心接受批评意见并积(jī)极(jí)加以改正才有可能成功。

  文章以“孰(shú)美(měi)”的问(wèn)答(dá)开篇,继写邹忌暮寝自思,寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己的因为,并因小悟大(dà),将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起来。

  由自己的(de)“敝(bì)”,用类比培瞎推理的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚”,充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟(shú)的从(cóng)政谋略。

  邹(zōu)忌正(zhèng)是以自身的(de)生活体悟,委婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威王广开言路,改革弊政,整顿吏(lì)治,从而收到很好的效果。

  创作(zuò)背景(jǐng):春秋战国(guó)之际,七(qī)雄并立,各(gè)国间(jiān)的(de)兼并(bìng)战争,各统治集团内部新旧势力的斗争(zhēng),以及(jí)民众风起云涌的反抗斗争,都(dōu)异常尖锐激烈。

  在这激烈动荡(dàng)的(de)时代,“士”作为一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层出现(xiàn)在政(zhèng)治舞台上。

  他们(men)以自己(jǐ)的才能和学识,游说于各国之间,有的主张(zhāng)连横,有的主张(zhāng)合纵,所以,史称这些人(rén)为策士或纵横家。

  他们提出(chū)一定的政治主张(zhāng)或斗争策(cè)略(lüè),为某些统治集团(tuán)服务,并(bìng)且往往利用当(dāng)时错综复(fù)杂的斗争形势(shì)游说(shuō)使诸侯采纳,施展着(zhe)自己治国安邦的才干。

  各国统治者也(yě)认识到(dào),人(rén)心的向背(bèi),是国家政权能否巩固的决(jué)定性(xìng)因素(sù)。

  失(shī)去了民(mín)心,国家的统治就难(nán)以维(wéi)持。

  所以,他们(men)争相招揽人才(cái),虚心纳(nà)谏(jiàn),争(zhēng)取“士”的支(zhī)持。

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