明经和进士的区别，明经和进士(shì)两门(mén)考(kǎo)试的内容是明(míng)经(jīng)和(hé)进士区(qū)别是起(qǐ)源不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不同的(de)。

　　关(guān)于明(míng)经和进士的区(qū)别(bié)，明经和进士两门考试的(de)内(nèi)容以(yǐ)及明经和(hé)进士的(de)区别，明(míng)经和进(jìn)士是并列(liè)科目吗，明经和进士(shì)两门(mén)考试(shì)的内容，明(míng)经和进士考试(shì)内容，明经进士是什么意(yì)思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

明经和进(jìn)士的区别，明(míng)经(jīng)和进士两门考(kǎo)试(shì)的内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多数书(shū)院都(dōu)变成应举(jǔ)的预备机(jī)构，也被(bèi)人们(men)视为(wèi)与学习西学为主的学堂相(xiāng)对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定(dìng)的时代背(bèi)景中(zhōng)，似乎学堂代(dài)表进步，书院(yuàn)代表落后(hòu)，尽管(guǎn)有些新(xīn)式书(shū)院实(shí)际上是在(zài)教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也(yě)上过(guò)《请饬各省改书(shū)院淫祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有(yǒu)识之士也对(duì)书院的(de)弊端大加抨(pēng)击(jī)，例(lì)如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通(tōng)省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细列(liè)举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院一律改为学堂，宣告了(le)书(shū)院这一(yī)中国传统的教育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于进士、诸(zhū)科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务策三条，出(chū)身(shēn)同于(yú)进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和(hé)时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明(míng)经和进(jìn)士的区别在于起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不(bù)同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝(dì)时期，被(bèi)推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋(suí)朝(ch太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋áo)，是(shì)唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋(fēng)逗育组织(zhī)形式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容：明经科(kē)考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制(zhì)观念(niàn)，政(zhèng)府决定(dìng)从(cóng)民间选(xuǎn)拔人才，原来官(guān)宦家族的(de)地位(wèi)就受到(dào)了威胁(xié)，皇上这样做的目的，就是为了减少传统(tǒng)家族(zú)对皇权(quán)的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家的(de)影响也(yě)是非常深远的，十五(wǔ)至(zhì)十(shí)六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国(guó)家，到了十(shí)七世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来(lá太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋i)到中国(guó)，将(jiāng)这种特(tè)别的选官制度流(liú)传(chuán)到了欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的(de)心里依然影响巨大。

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