草木本无心,何求美(měi)人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢(ne)的。

　　关于草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人(rén)折全诗以及(jí)草木本无(wú)心,何求美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折的(de)意思，草木本无心何求美人折全(quán)诗(shī)，草木(mù)本有心,何求(qiú)美人折，草木(mù)本无心何须美人折原文等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

草木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的(de)意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折(zhé)断呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄(líng)所作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发(fā)了(le)作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的(de)意(yì)思?

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是(shì)指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风(fēng)者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而(ér)立(lì)志，闻(wén)柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美好的东西而(ér)改变自我的追(zhuī)求，可见(jiàn)美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的(de)特质而受(shòu)到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质(zhì)相(xiāng)映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何(h1dm等于多少cm 1dm等于多少mé)求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他(tā)的品质，并不是为了让美(měi)人来折的(de)。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们(men)做为一个(gè)人的本分，并非是为了(le)借这些来博得(dé)外(wài)界(jiè)的(de)赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然(rán)顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸的(de)高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节操；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失(shī)去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句(jù)说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要(yào)逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节(jié)带来了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的客观辩(biàn)证法；也表达(dá)了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时(shí)代才能施展自(zì)己的才华抱(bào)负的思想，流(liú)露了自己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科(kē)——感遇(yù)·其一

未经允许不得转载：绿茶通用站群 1dm等于多少cm 1dm等于多少m