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一山放过(guò)一山(shān)拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创(chuàng)作的(de)七言绝(jué)句(jù)组(zǔ)诗作(zuò)品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什么上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在(zài)于作者善于从日(rì)常生活里人们习见(jiàn)的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发现和领(lǐng)悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生动而(ér)又(yòu)富于(yú)理趣(qù)的语言表现出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下(xià)岭(lǐng)前艰难(nán)攀登(dēng)的整个上(shàng)山过(guò)程(chéng)，以及对(duì)所历艰难(nán)的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山艰(jiān)难(nán)，人们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正(zhèng)像是针对(duì)这(zhè)种普遍心(xīn)理所发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对(duì)比(bǐ)，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不(bù)说破，给读者留下悬(xuán)念，使下(xià)两(liǎng)句的(de)出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承(chéng)接(jiē)“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬(xuán)念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程(chéng)中(zhōng)要(yào)攀登多(duō)少道(dào)山岭，下山(shān)过程中也(yě)会相应遇到多少道(dào)山(shān)岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把(bǎ)山变成了(le)有生(shēng)命有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动(dòng)形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过写山区行路(lù)的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻道理：人们无论做什么(me)事(shì)，都要对(duì)前(qián)进(jìn)道路(lù)上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生(shēng)力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期以一(yī)直不(bù)得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使，权领淮(huái)西、江东(dōng)军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是(shì)行人肠(cháng)断(duàn)时，子(zi)规得(dé)得向人(rén)啼”意思是(shì)正(zhèng)是路上的(de)行人(rén)愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝(jué)地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年(nián)事(shì)，当作于绍(shào)熙三年春(chūn)，诗(shī)人(rén)时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年(nián)（115宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期4）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光(guāng)宗(zōng)即(jí)位，召为秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上(shàng)下来(lái)就没有困难，骗(piàn)得(dé)前(qián)来爬(pá)山的人白白地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走在群(qún)山(shān)的包围之中，你刚攀(pān)过一座(zuò)山(shān)，另(lìng)一座山立刻(kè)出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不(bù)要(yào)说什么上山(shān)艰(jiān)难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来(lái)走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公(gōng)店：地名(míng)，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地(dì)喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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