盛(shèng)唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四(sì)大美(měi)人之(zhī)一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审美(měi)也(yě)因为(wèi)各国(guó)来(lái)往交流发生变化。

现(xiàn)在越(yuè)来越多的(de)年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容(róng)易留下印象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限于(yú)海外(wài)，在(zài)我国(guó)新疆这个地方(fāng)，同(tóng)样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如(rú)今电视(shì)上经常(cháng)看到的女星(xīng)，大(dà)多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那就(jiù)是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什(shén)么(me)不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们又(yòu)是怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内(nèi)陆(lù)有很大差异，因为这里是个多民族(zú)聚集的地区，不(bù)同的民族(zú)有(yǒu)着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他(tā)们(men)说着民族(zú)的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯也和(hé)内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长的(de)环境和接(jiē)受的文(wén)化教育，不(bù)同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大(dà)部(bù)分男性都是无(wú)神论者(zhě)、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗(zōng)教文化方面的(de)规定和习俗会让这些男德国有多大面积，德国相当于中国哪个省(nán)性(xìng)无法适应，也不是所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们也不会(huì)与意见不合(hé)的人组合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除(chú)了素食(shí)主义者外，肉(ròu)是内陆人(rén)一日三(sān)餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻(dào)和小麦作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无(wú)法(fǎ)达到统一的人即使结(jié)了婚，也(yě)难免会(huì)因为(wèi)一日三餐意见不(bù)合，久而久之(zhī)分歧变大(dà)，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新(xīn)疆人和内陆(lù)人(rén)结婚(hūn)的最大(德国有多大面积，德国相当于中国哪个省dà)因素还是(shì)文化差异。

国家与(yǔ)国家之(zhī)间有文化(huà)冲突，地区(qū)与地区之间也(yě)存(cún)在同样的问题。

试(shì)想一下，两个在文化(huà)差(chà)异巨大(dà)的环(huán)境中成长的人，若其中一方要为了另一方(fāng)改(gǎi)掉(diào)养成了二十多(duō)年的生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗(sú)文化，是一件多不容易的事情？短时间内也(yě)难(nán)以完成。

更(gèng)何况大多(duō)数父母也不(bù)希(xī)望自己看(kàn)着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不(bù)见(jiàn)也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强(qiáng)的(de)适应(yīng)能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到(dào)两方的家庭(tíng)，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字实(shí)在(zài)是(shì)太美(měi)了！是不(bù)是(shì)很羡慕呢？

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