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胡服骑(qí)射的故(gù)事及(jí)启示感(gǎn)悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将(世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么jiāng)被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置(zhì)上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都是(shì)以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方(fāng)面(miàn)有一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的(de)灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快(kuài)速(sù)反应部(bù)队，带着这样的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵(zhào)国强盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑(qí)兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是(shì)强兵的(de)道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富(fù)国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召(zhào)肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带(dài)长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马射(shè)”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固(gù)和(hé)发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了(le)国家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地(dì)，再(zài)向北直(zhí)至数千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡(hú)人(rén)的领地和(hé)中山(shān)国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本；处理政事(shì)要(yào)有一(yī)定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须(xū)从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是(shì)远方国(guó)家前(qián)来(lái)游观，让周边地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国依(yī)仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失(shī)望(wàng)啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式(shì)下达改穿胡服的(de)法令(lìng)，提(tí)倡学习(xí)骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

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