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陌上花开是什么意思,代表什么,微信名陌上花是什么意思 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派(pài),不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事,没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术(shù),科学的说法是寄生虫,一种寄(jì)生在大(dà)脑中的(de)寄生虫,养蛊(gǔ)分门别派,各自有各自的方法,但万变不离(lí)其宗,7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死(sǐ)亡,赶尸(shī)匠(jiàng)有(yǒu)办(bàn)法用药(yào)物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中,蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的电(diàn)流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃(líng)的主要作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的(de),人们听到(dào)了躲避并不是最初(chū)的想法,因(yīn)为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

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湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有?湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战,而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载:有巫山者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门之(zhī)山,有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式,古(gǔ)代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说,在四川三星堆中发现的一些法器,其实就是盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古时代,人死之后往往会被制成木乃伊,五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空,尸体则是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳索上,身体各个部位(wèi)通(tōng)过钢(gāng)针缝合,脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的(de)滑轮,顶端则用磁(cí)铁。

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湘西(xī)赶尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体,就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人(rén)都会背一个篓子,篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在完全(quán)不一样,那个时(shí)候马车都很少,而湘西赶尸陌上花开是什么意思,代表什么,微信名陌上花是什么意思通过滑轮的运动来实现目的(de),由(yóu)于混轮行走时(shí)会发出一些很沉(chén)闷(mèn)的声音,因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东(dōng)西,借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序,把(bǎ)死(sǐ)人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此道。

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湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事,更多的来(lái)自影视剧里面,特别(bié)是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱,然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候,对于(yú)这个事情,我(wǒ)特地跑去(qù)问父(fù)母,到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟(gēn)我讲,古人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归(guī)故里(lǐ)的传(chuán)统思(sī)想,一旦(dàn)一个人客(kè)死异乡,那么(me)不管隔(gé)的(de)多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡(xiāng),因为古人认为,人是有三魂七魄的,一旦在外面去世,若是不将(jiāng)尸体运回故乡,会使得魂(hún)魄没法回去,也没法(fǎ)去“阴间”报道,这样就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统(tǒng),再(zài)加上古代不(bù)像现在(zài)这样交(jiāo)通发(fā)达(dá)。在古(gǔ)代,很多(duō)地(dì)方交通闭塞,甚至很多地方(fāng)之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭,要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去,会特别(bié)费工夫,“赶(gǎn)尸”这样的一个职业(yè)就(jiù)出现了。

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在古人的思想里,这(zhè)样既能将尸体运回(huí)去,又能让(ràng)死者魂(hún)归故里,这也是电(diàn)视剧里,赶(gǎn)尸的人,会一边(biān)摇铃(líng)铛,一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂(hún)铃(líng),免得(dé)魂魄给走失(shī)了,有招魂铃的(de)指引(yǐn),魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱,就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼,还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手,放(fàng)魂魄回家(jiā),不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职(zhí)业,更多的见于民间(jiān),但是在清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多(duō)死(sǐ)刑犯的处(chù)决,不一定是(shì)在犯人的老家,这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世(shì)之后,尸体就得运回犯人(rén)的(de)老家,要是专门(mén)派人去送,不仅费人(rén),还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事(shì),毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸人,让(ràng)他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家(jiā),通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明确的,会有两人组(zǔ)成(chéng),一个(gè)人(rén)负责赶尸一个人负责(zé)引路,而且两个(gè)人(rén)在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中,一般只能住在荒郊野外,是不(bù)能(néng)去(qù)有(yǒu)人(rén)居(jū)住的地(dì)方,有人意外在野外(wài)看到了赶尸(shī)人,这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩。

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湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当(dāng)时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人,并不是(shì)一样(yàng)的(de),湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ):
首先,三赶,就(jiù)是(shì)那种被(bèi)官方(fāng)处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外(wài)死(sǐ)亡的人,这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不赶,就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的,比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不(bù)全(quán)的,不(bù)能赶。总(zǒng)的(de)说,就(jiù)是(shì)被(bèi)迫死的(de)可以赶,若是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的(de)不(bù)能赶。

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湘(xiāng)西赶尸

什么人能从(cóng)事这个(gè)职业?
当然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业,也不是(shì)什么人都能(néng)做的,赶尸(shī)人收徒弟,徒弟必须(xū)满足三个(gè)基本条件:胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是(shì)有人(rén)符合这个条件,又想去(qù)学习赶尸,那么就需要进一步筛选,需要进行三(sān)项测试:

第一项(xiàng)测试(shì):就是让一(yī)个人站太阳底下,盯着(zhe)太阳看,同时旋转,然后(hòu)突(tū)然喊停,被测(cè)试(shì)者,若是能(néng)正常分(fēn)辨东南西(xī)北,那(nà)么就过关(guān)。

第二(èr)项测试(shì):就(jiù)是让测(cè)试者挑一副重担,要是能挑起来,并送(sòng)到指定的地(dì)点(diǎn),就表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试:就是让(ràng)测试者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取回来,若是能取回来,表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过(guò)这三(sān)个(gè)测试的人,才(cái)能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有?
很多人可(kě)能(néng)会疑(yí)惑(huò),克死异(yì)乡的并(bìng)不只是(shì)在湘(xiāng)西那边才有,但是为啥(shá)在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职业呢?

其实,这个要说起来,还是跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有(yǒu)关,在湘(xiāng)西有专门(mén)的供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn),但(dàn)是在其他地方是(shì)没有这样的地(dì)方的。

第二(èr),其他(tā)地方,一(yī)般是不(bù)允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的,而在湘(xiāng)西(xī),大路都是绕(rào)村(cūn)的,这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三,其他(tā)地方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了(le)了,会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这些因(yīn)素,所以在其他地方,赶尸没法盛(shèng)行起来。最后,随着交通越来(lái)越便利,赶尸这个职业,也慢(màn)慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中,毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸,再(zài)远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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