京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

　　关于京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句哪几种角色以及京剧的(de)角色可分为哪几种？，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)类(lèi)型，京剧的角色可分为哪几种角色，京剧的角色(sè)分为哪几(jǐ)种图片，京(jīng)剧的(de)角色分(fēn)为哪几种(zhǒng)四大行当等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的(de)女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技(jì)的(de)角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧(jù)目主题的开场外，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会(huì)地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按(àn)照南昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的(de)角色(sè)都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不同，可分为(wèi)安(ān)工老(lǎo)生或称(chēng)唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花(huā)脸角色，看(kàn)来并不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特(tè)色(sè)。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能(néng)，如(rú)打头(tóu)出(chū)场者，反其义(yì)而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前身。

　　清(q也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句īng)代乾(qián)隆(lóng)五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖(hú)北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通(tōng)过(guò)不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化(huà)遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断(duàn)分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形成了(le)一整套完整的(de)艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏(xì)曲(qū)角色行当之一，是京剧(jù)和(hé)某些地方戏中(zhōng)净的(de)别称）所戴面具(jù)和参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人(rén)民群(qún)众(zhòng)的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐(lè)谱(pǔ)一(yī)样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格(gé)、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的人物(wù)为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本(běn)上分(fēn)为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的五官部位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心(xīn)理和(hé)生理上的特(tè)征(zhēng)，以此来为整个戏剧的(de)情节(jié)服务，可(kě)是发(fā)展到(dào)后来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民族(zú)特色的(de)、以人的面(miàn)部(bù)为表现(xiàn)手段的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科(kē)-京剧

未经允许不得转载：绿茶通用站群 也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句