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念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么(me)，念天地(dì)之悠悠的(de)下一句是什么(me)诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一个具(jù)有政治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常(cháng)常(cháng)提出(chū)批(pī)评意见，不(bù)为(wèi)武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱(bào)负不能实(shí)现(xiàn)，反而受到打击，这使他(tā)心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况紧急(jí)，陈子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人(rén)接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟(jì)北(běi)楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟(yín)，写(xiě)下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗(yí)，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右(yòu)拾安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边(biān)防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官(guān)回(huí)乡，不久(jiǔ)父(fù)死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权(quán)臣(chén)武三思(sī)指使射洪县令(lìng)罗(luó)织罪名(míng)，加以(yǐ)迫害，最(zuì)终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代(dài)表(biǎo)性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书(shū)局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是什(shén)么

　　念天地安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间(jiān)的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧，人物(wù)不同(tóng)”来抒(shū)发(fā)自(zì)己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往(wǎng)今来(lái)，放眼于历史(shǐ)的(de)长河，不能(néng)不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短(duǎn)的(de)几十(shí)年真(zhēn)如(rú)白驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消失了(le)。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及(jí)时行乐的(de)颓废思想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志(zhì)士并不因感到人(rén)生短暂(zàn)而消缺尺沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加振作精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂(áng)抱(bào)着这种积极态度，所以他才(cái)“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的(de)深(shēn)层(céng)，蕴蓄着一股(gǔ)积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无限(xiàn)，不觉中流(liú)下(xià)热(rè)泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱(bào)国为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的(de)音节，更(gèng)增添了(le)艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而只是登台(tái)的感慨，却成为千古安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的(de)先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的(de)形(xíng)式(shì)主义诗风具有(yǒu)拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人(rén)的自(zì)我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人(rén)们面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地(dì)和沧桑(sāng)易变(biàn)的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的(de)主位上(shàng)，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络(luò)上说，前两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之(zhī)无(wú)穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化(huà)出(chū)，然而(ér)意境(jìng)却更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作(zuò)是由自己在现实生活中的(de)遭遇触发的(de)，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越了(le)他自身以至他(tā)所处(chù)的时代的(de)范围(wéi)，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的(de)感(gǎn)伤情绪，和世俗的(de)忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在对事(shì)业(yè)和人生(shēng)的执着追求中(zhōng)产(chǎn)生的(de)喟叹

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