作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

　　关于作家许地山简介，许地山简介资料以及作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介20字(zì)，许(xǔ)地山简介资料，许地山简介10字，许地(dì)山简介及代表作品等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士(shì)学位后再(zài)入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后(hòu)从事文学活(huó)动(dòng)，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方>

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉(fèng)献的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人(rén)，表达了(le)作(zuò)者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

　　作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

　　关于作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料以及作家许地山简介，许地山简介20字，许地山简介资(zī)料，许地山简介10字，许地山简介及代(dài)表作品等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方>

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学(xué)位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得(dé)神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代(dài)的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益(yì)于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼(lǐ)俗(sú)的议(yì)论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

未经允许不得转载：绿茶通用站群 无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方