京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的(de)开场(chǎng)外，还在(zài)一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克戏中扮演社会地位低(dī)下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来(lái)，按照南(nán)昆的路(lù)子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外三个(gè)家(jiā)门，约在清代中叶(yè)初步(bù)定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中(zhōng)年(nián)以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的(de)大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻(qī)良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦(yì)叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他(tā)们与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了(le)一些地(dì)方民(mín)间曲调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民(mín)国得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不是某个人凭空(kōng)臆造的(de)产物(wù)，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色(sè)的(de)不断分析(xī)、判断，作(zuò)出(chū)评价，才逐步形成了一整套完(wán)整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角色(sè)行当之一，是(shì)京剧(jù)和某些地方戏(xì)中净的(de)别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏(cáng)的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至(zhì)百余(yú)，少(shǎo)者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全(quán)国(guó)性(xìng)的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可(kě)是加官(guān)、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使用(yòng)与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式(shì)的由简至繁(fán)，可以看出中国(guó)戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与(yǔ)其(qí)他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象(xiàng)征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特(tè)色(sè)的一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人(rén)物都有一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说(shuō)法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或(huò)某(mǒu)种特(tè)殊类型的人(rén)一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部的(de)纹理，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐(zhú)渐(jiàn)成为一(yī)种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现(xiàn)手段的(de)图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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