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善哉善(shàn)哉是什么(me)意(yì)思(sī)啊，阿(ā)弥陀佛(fú)善哉善(shàn)哉(zāi)善哉是什(shén)么(me)意(yì)思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是(shì)一个赞美之(zhī)词，有夸奖的(de)意思，古人经常在他人说了某句有道理的句(jù)子(zi)时(shí)说这个词，来(lái)表(biǎo)示他(tā)的赞同，后来在佛(fú)经翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧人用善哉作(zuò)表示惊叹的(de)口头语，既可以表示赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是中国古(gǔ)代文言中(zhōng)的(de)赞(zàn)叹(tàn)词，表(biǎo)示(shì)认同，后佛(fú)经翻(fān)译(yì)借用(yòng)词(cí)汇翻入佛经。

善哉善哉是什么(me)意思

　　僧人(rén)用作(zuò)表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又(yòu)可以表示不满(mǎn)，甚至用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　详(xiáng)细解(jiě)释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思(sī)。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人(rén)经常在他人说了某句有道(dào)理的句子时说，来表示他的(de)赞同(tóng)

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示(shì)认同(tóng)。

　　后佛经(jīng)翻译借用词(cí)汇翻入佛经(jīng)。

　　变为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用作(zuò)当做“罪过”后赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读的(de)赎(shú)罪

　　扩埋族展资(zī)料

　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹的话：太好(hǎo)了，太好了！

　　由于念佛法门自(zì)古以来深入人心，绝大多数(shù)学佛四众(zhòng)在打招呼(hū)、赞叹、随(suí)喜、祝福(fú)或怜悯对方等(děng)场(chǎng)合，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使对方闻佛号种善根(gēn)，二回向西方(fāng)极乐世漏液慎(shèn)界，三使(shǐ)善者增善、福者增福(fú)；四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿(shòu)、无量光、无边光、无(wú)碍光、无等光……”大本无量(liàng)寿(shòu)经(jīng)粗(cū)列12个含义，实际含义无量(liàng)。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心称(chēng)念十声“阿(ā)弥陀佛”，其佛则接(jiē)引学(xué)人往生(shēng)西方极乐(lè)世界。

　　善(shàn)哉(zāi)善哉是什(shén)么意思啊，阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是什么意思是善哉善哉的意思(sī)是“好(hǎo)啊”，是一个赞(zàn)美之(zhī)词，有夸(kuā)奖的意(yì)思，古人经常(cháng)在(zài)他(tā)人说(shuō)了某句有(yǒu)道理的句子时(shí)说这个词(cí)，来表示他的赞(zàn)同(tóng)，后(hòu)来在佛经(jīng)翻译中借(赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读jiè)用(yòng)此词(cí)的。

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善(shàn)哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思

　　善(shàn)哉善哉的意思(sī)是“好啊(a)”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸奖的意(yì)思，古人经常(cháng)在他人说了某句有(yǒu)道(dào)理的句子(zi)时(shí)说(shuō)这个词，来表示他的赞(zàn)同，后来(lái)在佛经翻译中借(jiè)用此(cǐ)词(cí)。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示(shì)惊叹(tàn)的(de)口(kǒu)头语，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许，又可以表示不满，甚至用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是中国古代文(wén)言中的(de)赞叹词，表示认同，后佛(fú)经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么(me)意思

　　僧(sēng)人(rén)用作表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头语，既可(kě)以(yǐ)表(biǎo)示赞(zàn)许，又可(kě)以表示不(bù)满，甚至(zhì)用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的意(yì)思。

　　即“好啊(a)”

　　②古(gǔ)人(rén)经常在他人(rén)说了某句有(yǒu)道理的句(jù)子时说，来表示他的(de)赞同

　　③本是中国(guó)古代文(wén)言中(zhōng)的赞叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎(shú)罪

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　　“阿(ā)弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太(tài)好了！

　　由(yóu)于念佛(fú)法门自(zì)古(gǔ)以来(lái)深入人心，绝大多数学佛四(sì)众在打招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福(fú)或(huò)怜悯对方(fāng)等(děng)场合，都称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使对方(fāng)闻佛号种善(shàn)根，二回向西(xī)方极(jí)乐(lè)世漏液慎界，三使(shǐ)善者增善、福者增福；四(sì)使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是(shì)“无(wú)量寿、无(wú)量光(guāng)、无边光、无碍光、无(wú)等(děng)光……”大本无量寿经粗(cū)列12个含义，实际含义无(wú)量(liàng)。

　　这(zhè)尊佛有大神(shén)力(lì)、大愿力(lì)，致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”，其佛则(zé)接引学人往生西(xī)方极乐世(shì)界。

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