盛(shèng)唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着(zhe)时(shí)代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来往交(jiāo)流发生(shēng)变化。

现在越(yuè)来(lái)越多的(de)年轻人喜欢异(yì)域风情(qíng)的长(zhǎng)相，因为这和国(guó)内普(pǔ)遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域风(fēng)情不仅仅(jǐn)局限(xiàn)于海外，在我国(guó)新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今(jīn)电视(shì)上经(jīng)常(cháng)看到(dào)的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现(xiàn)象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会(huì)嫁到内(nèi)陆生活，这(zhè)其中有什么(me)不可言(yán)说的隐情(qíng)吗(ma)？

那么新疆姑娘们(men)又是怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风(fēng)土(tǔ)人情和内陆有很大差异，因为(wèi)这里是(shì)个多民族(zú)聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的(de)语(yǔ)言(yán)，饮食(shí)习惯也和(hé)内陆(lù)有(yǒu)所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教(jiào)信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境和接受(shòu)的文化教育，不同程(chéng)度上都有自己的(de)信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方(fāng)面的(de)规定(dìng)和习(xí)俗(sú)会让(ràng)这些男(nán)性无法适应，也(yě)不是所有人(rén)都能接受，自然而然地，他们(men)也不会与意(yì)见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来(lái)说说(shuō)饮食(shí)方面，除(chú)了素食主义者外，肉(ròu)是内陆(lù)人一日三餐不可或缺(quē)的食物，它(tā)们通常以配菜的形式(shì)出现在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较于内陆人(rén)以水(shuǐ)稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达(dá)到统一(yī)的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐意见不合(hé)，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人(rén)结婚(hūn)的最大(dà)因素还是(shì)文化差异。

国家与国家之撒贝宁个人资料简历间有(yǒu)文化(huà)冲(chōng)突，地区与地区之间(jiān)也存(cún)在同样(yàng)的问题(tí)。

试想一下，两个在文化(huà)差(chà)异巨大(dà)的环境中成长的(de)人，若其中一方要为了另一方改掉(diào)养成了二十多年的生(shēng)活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他(tā)们的习俗文(wén)化，是一件多不容(róng)易的事情？短时(shí)间内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大(dà)的(de)女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天(ti撒贝宁个人资料简历ān)看(kàn)不见也摸不(bù)着，内陆男性哪(nǎ)怕(pà)有(yǒu)超强(qiáng)的(de)适应(yīng)能力(lì)，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说(shuō)恋爱是(shì)两个(gè)人(rén)的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯到两(liǎng)方的(de)家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人的(de)名字实在(zài)是太美了！是不是(shì)很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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