相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今(jīn)义(yì)是什(shén)么，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去的委的古(gǔ)义和今义(yì)各是(shì)什么是“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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　　“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈元(yuán)方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫(jiè)人(rén)们办事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了陈元(yuán)方维护(hù)父亲尊(zūn)严的责(zé)任感和(hé)无(wú)畏精神。

相委而去的(de)委的古义(yì)和今义

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”埋念卜古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至，已去(qù)。

　　”友(yǒu)弯穗(suì)人(rén)便怒曰：高闷“非人哉！与人(rén)期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是无信；对子(zi)骂(mà)父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘(liú)义(yì)庆的(de)作品，也作《陈(chén)太(tài)丘与友期(qī)行》，出自(主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别zì)《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方与来客对(duì)话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严(yán)的责任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

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