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12是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是啥？是但(dàn)行好(hǎo)事的(de)。关于莫问前程(chéng)上一(yī)句是(shì)啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上(shàng)一句是什么？，有句话叫莫问(wèn)前程(chéng)，莫问(wèn)前程(chéng)前(qián)面一句(jù)是(shì)什么(me)？，莫问(wèn)前(qián)程的上一句等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答(dá)案(àn)：

莫问(wèn)前程的意思(sī)

　　莫问前(qián)程的意思是自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后(hòu)的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但行好事，莫问(wèn)前(qián)程”的意思是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要(yào)去(qù)牵(qiān)挂往后的(de)发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文为自(zì)身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后(hòu)的(de)发展。河(hé)道(dào)窄水(shuǐ)流湍急(jí)，人能在事态紧急(jí)的时(shí)候(hòu)，突然(rán)想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程的上(shàng)一(yī)句是(shì)但行好事，意思(sī)是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　河(hé)狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指的是(shì)自(zì)身要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做好当(dāng)下。

这句话传(chuán)递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是(shì)做(zuò)善(shàn)行、善举的(de)担(dān)当之心。

　　2、第(dì)二(èr)种则是不奢望回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两种心(xīn)态(tài)用于党员干部身上，则(zé)要求党员干(gàn)部但干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这样(yàng)几(jǐ)个方面(miàn)：一是谈人及人际关系，二(èr)是谈命(mìng)运，三是谈如何处(chù)世，四是表达对(duì)读书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描(miáo)述的(de)世界(jiè)里，人是虚伪的，人们(men)为了一己之(zhī)私变化无常，嫌贫(pín)12是什么意思爱富，趋炎附(fù)势，从(cóng)而(ér)使世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多强(qiáng)调命运和报应的内容，认为人(rén)的一切都是命运安排的(de)，人应行善，才会有好(hǎo)的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何(hé)待(dài)人(rén)接(jiē)物，这(zhè)部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文(wén)中(zhōng)对忍让(ràng)多(duō)有描述，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也(yě)强调人(rén)的主观能动性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可(kě)有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的(de)重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点体现了(le)正统的儒家精(jīng)神(shén)。

　　但也(yě)正是由于(yú)这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的(de)格(gé)言，使之具有了(le)广泛(fàn)的代表性。

作品评(píng)价

　　一(yī)定的文化是一定(dìng)的社会政治经济(jì)在(zài)观念形态(tài)上(shàng)的反(fǎn)映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上(shàng)那个时代的印记(jì)。

　　不少内容(róng)反映了封(fēng)建(jiàn)伦理和道德观念(niàn)，甚至(zhì)带有明显的封建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的内容(róng)以个人(rén)为中心，反映了当(dāng)时及时下人(rén)们普遍存(cún)在(zài)的(de)自(zì)私自利(lì)、损(sǔn)人利己的思想；有的反映了在当时(shí)乃(nǎi)至(zhì)当今社会制(zhì)度(dù)下小市民(mín)阶层得过且过(guò)、畏缩苟安的心理和避祸厌世的(de)消极人(rén)生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象(xiàng)的正确反映(yìng12是什么意思)，今天已(yǐ)失去了(le)借鉴(jiàn)的意(yì)义；还有一些内容含义(yì)比较(jiào)模糊(hú)，或者只(zhǐ)有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会(huì)变成错(cuò)误(wù)的东西(xī)。

　　这些(xiē)都是(shì)不(bù)符(fú)合(hé)时代精神(shén)的，我们要在阅(yuè)读时采取批判(pàn)的态(tài)度，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸取(qǔ)其有营(yíng)养的成分，古为(wèi)今用。