赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个(gè)东(dōng)西。我们在电视上经常看到一(yī)些类似的(de)电视剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电视(shì)剧里所说雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间的(de)那样。“赶尸(shī)”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特(tè)制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并(bìng)不是自己动(dòng)的，而是(shì)由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是(shì)死者(zhě)了，其实这些背(bèi)尸人(rén)身上(shàng)背着的(de)才是尸(shī)体(tǐ)，这(zhè)些背着(zhe)尸体(tǐ)的人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽(mào)子，从(cóng)很远的地方看，就相当(dāng)于一具(jù)尸(shī)体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都很难看清。而(ér)至于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹(rě)得(dé)很多(duō)人害怕呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人(rén)两个故意营(yíng)造出(chū)一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生(shēng)人(rén)接(jiē)近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上都带着一(yī)些特制的(de)东西，比如(rú)说头(tóu)目见等(děng)一系列(liè)辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的(de)方式又是做何而来(lái)呢？
这(zhè)还要(yào)从(cóng)很久(jiǔ)以前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇(yù)害，或者说(shuō)是(shì)死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸(shī)体运回到故(gù)乡的话，也是(shì)一件不容易(yì)的(de)事情(qíng)。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元。有的(de)人也(yě)是利用这个事(shì)情谋得了一(yī)些财物，同时也创造出了(le)这一类职业。这些(xiē)人(rén)利用特(tè)殊(shū)的(de)方式，将亲人(rén)的(de)遗体运(yùn)回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特殊的(de)方式就是(shì)我们现在所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的(de)忌讳，他们(men)大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们(men)到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发(fā)现古代的(de)这些方(fāng)式和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在(zài)联想到电(diàn)视(shì)剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并不可(kě)怕(pà)的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三(sān)法，上中下三法各有(yǒu)不(bù)同，且法术也分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害(hài)的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的人自行走到(dào)目(mù)的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法术了。而中法是(shì)将死者的(de)尸(shī)体肢(zhī)解(jiě)，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有背尸(shī)者背(bèi)到目的地，然后(hòu)前面有(yǒu)一个道(dào)士指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟邪的东西(xī)，这也是一(yī)个(gè)最(zuì)通用(yòng)的一个法术(shù)，大(dà)多数人也都选(xuǎn)择(zé)去用(yòng)这个。而下法是由人背着(zhe)尸(shī)体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多(duō)的解释了，看完了(le)上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你(nǐ)对(duì)下法(fǎ)也应该有了大(dà)体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当然在(zài)这里不得不(bù)谈一下让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是(shì)怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说而已，但(dàn)是在(zài)书上却有(yǒu)详(xiáng)细的(de)记载。在人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操作。首先(xiān)就是(shì)用自己的方法镇住(zhù)王者的(de雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间)三魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符压(yā)住死者的(de)气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道(dào)士就(jiù)会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后(hòu)再(zài)用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并(bìng)不是(shì)非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一一(yī)做解释了(le)。反正最后道士(shì)用一(yī)系列的(de)操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸(shī)的时候，必须(xū)是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸(shī)体就会倒(dào)下去，再也起不来了(le)。所以在古代(dài)的时候(hòu)，所有的赶尸人(rén)手(shǒu)上(shàng)都有(yǒu)一个(gè)铃(líng)铛(dāng)，他(tā)们把这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛的(de)声(shēng)音，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们(men)要(yào)相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个(gè)传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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