赶尸(shī)是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川东或者黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡(xiāng)了。由于(yú)受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者(zhě)尸(shī)体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山(shān)高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的(de)大路供车马通行，也无(wú)法乘船走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视(shì)剧(jù)里我们(men)看到的(de)僵尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴(xué)来风(fēng)，所以很大(dà)可能是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让古代人相信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传(chuán)染(rǎn)病等(děng)方(fāng)便他们(men)运送的(de)活(huó)，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己(jǐ)被(bèi)传(chuán)染疾(jí)病；而(ér)投河自尽的是(shì)被替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶些遭雷劈被火烧(shāo)的是(shì)罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了(le)还是因为(wèi)尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了(le)尸体特有的(de)运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两人一(yī)组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人(rén)跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在(zài)夜间处理尸体，而(ér)且(qiě)要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部(bù)分用苗(miáo)族特制的(de)防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂(shā)防腐(fǔ)的(de)，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸(shī)匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆绑在(zài)一起，再穿上(shàng)宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路人(rén)看到(dào)的赶(gǎn)尸队(duì)都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而(ér)且不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操(cāo)作，路人见了都(dōu)会回(huí)避，死(sǐ)者(zhě)亲(qīn)人(rén)即(jí)使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死(sǐ)后会立(lì)即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十(shí)八(bā)小时之后肌(jī)体(tǐ)又恢(huī)复(fù)一些柔(róu)软，然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队(duì)，就像前(qián)面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时就出(chū)现一跳一(yī)跳的(de)感觉(jué)，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当(dāng)地的地势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整(zhěng寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶)体地(dì)势(shì)是从(cóng)高至低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着走(zǒu)即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也(yě)只是传闻，现代科学家寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在(zài)今天已经(jīng)不存(cún)在了，最后(hòu)的(de)赶尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶尸细节，科(kē)学家们也(yě)无法破解(jiě)其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧(jù)里那样自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定存(cún)在(zài)的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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