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不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思嗤笑的意思

　　嗤笑的意(yì)思(sī)是讥笑、轻(qīng)蔑地笑的。关于嗤笑的意思以及嗤(chī)笑(xiào)的意思解释，嗤笑的意思和拼(pīn)音，嗤笑的意思和(hé)造句，嗤的意思，令人(rén)嗤笑的意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

嗤笑的意(yì)思(sī)

　　是讥(jī)笑(xiào)；轻(qīng)蔑地(dì)笑的。

嗤笑

　　讥笑；轻(qīng)蔑地笑。

出处

　　《孔丛子(zi)·连丛子下》：若(ruò)从君(jūn)言(yán)，是为先(xiān)君正(zhèng)义灭於今日，将使来世(shì)达(dá)人，见今文俗(sú)说，因嗤笑前(qián)圣。

孔(kǒng)丛子

　　《孔丛子(zi)》三卷，二十一篇，旧题孔鲋撰(zhuàn)。

　　内容主要记叙(xù)孔(kǒng)子及子思、子上、子(zi)高、子顺(shùn)、子鱼（即孔鲋）等人的言行，书末又附缀孔臧所(suǒ)著(zhù)之赋和书上下两篇，而别名为《连丛》。

　　到宋仁宗嘉(jiā)祐时，宋咸(xián)曾为(wèi)该(gāi)书作注。

托名由来

　　《孔丛子》的成(chéng)书(shū)时间(jiān)及其作者问题(tí)，一(yī)直是(shì)学界的一大疑案，其(qí)书之(zhī)真伪(wěi)也必然成为历代学者争论不(bù)休的话题。

　　为了便于对《孔丛子》的真伪问题(tí)有个全面的了解(jiě)，我们有必要(yào)对历代学者(zhě)的《孔丛子(zi)》真伪(wěi)观进行综(zōng)合(hé)的梳理与(yǔ)分析(xī)。

　　关于该书的真伪，历代(dài)学者(zhě)多(duō)有考索。

　　旧题该书为孔鲋(fù)所(suǒ)撰，实不(bù)足信。

　　按孔(kǒng)鲋为孔子(zi)八世(shì)孙(sūn)，秦朝末(mò)年曾出任陈胜领(lǐng)导的农(nóng)民(mín)起义军的博士，不久(jiǔ)即死于陈县（今河南淮阳），他似乎没有(yǒu)可能(néng)坐下来撰写此书。

　　尤其是该书(shū)记述(shù)了孔鲋死亡(wáng)的(de)情形，更显而易见该书(shū)决非孔鲋(fù)所(suǒ)撰。

　　《孔丛子》于目录(lù)书中(zhōng)的著(zhù)录，始见于《隋(suí)书·经(jīng)籍志》，题“陈胜博(bó)士孔(kǒng)鲋撰”，其序录称“《孔丛》、《家语》并孔氏(shì)所传仲尼之旨”。

　　《汉书·艺(yì)文志》曾著录《孔子家(jiā)语》，注云“非今所有《家(jiā)语》”，但对《孔从(cóng)子》并无著录。

　　故二书(shū)真伪(wěi)即成为学界争论热点。

　　由《隋书·经籍志》著录(lù)《孔丛子》称(chēng)孔鲋(fù)撰来(lái)看(kàn)，证明(míng)当时编(biān)辑史书者(zhě)并未(wèi)对(duì)其(qí)真(zhēn)伪(wěi)产生疑(yí)问(wèn)，此亦(yì)证此书在唐以(yǐ)前人是视《孔丛子(zi)》为托名之(zhī)书的。

　　《太(tài)平御(yù)览》曾引《孔丛子》一百余(yú)条(tiáo)，证明当时编(biān)不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思辑(jí)此书(shū)者尚未对《孔丛子》一书的真(zhēn)伪(wěi)问题产生疑(yí)问。

　　其后(hòu)，宋咸于嘉祐三(sān)年(nián)注《孔(kǒng)丛子》以献，始疑《孔丛子(zi)》有(yǒu)后人增益的(de)内容，故其删削旧本并增加自己的注释。

　　《孔丛子》一(yī)书内容颇杂，其(qí)记人自孔(kǒng)子始，下历子思、子上、子高、子顺(shùn)、子鱼(yú)迄东(dōng)汉孔子二十代孙季彦，因此，此书决非出自(zì)一(yī)人之手(shǒu)。

　　宋咸即(jí)疑至汉(hàn)桓(huán)帝、灵帝时孔氏子孙又有补益(yì)，然犹信《孔(kǒng)丛子(zi)》实当成于(yú)孔(kǒng)氏(shì)之手。

　　宋咸于嘉祐三(sān)年进《孔丛子(zi)》时(shí)，虽然怀疑《孔丛子(zi)》有(yǒu)后人附(fù)益成分，但尤以此书为孔(kǒng)氏遗作(zuò)。

　　大概与其同时之人亦多信此(cǐ)书为真(zhēn)，如(rú)司马光(guāng)在编辑《资治通鉴》时(shí)多(duō)采《孔丛子》内容(róng)即证。