推敲文言(yán)文(wén)原(yuán)文及翻译(yì)注音，推敲文言文原文及翻译(yì)注释是推敲用(yòng)来形容斟(zhēn)酌字句，反复琢磨，反(fǎn)复思考(kǎo)的。

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推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注(zhù)音(yīn)，推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻译注释(shì)

　　这(zhè)一个词来自(zì)于诗(shī)人贾岛(dǎo)和韩愈的一个典(diǎn)故(gù)。

　　下面(miàn)整理了(le)原文及翻译(yì)，供大(dà)家参考(kǎo)。

　　贾岛初(chū)赴举，在(zài)京师。

　　一日，于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做(zuò)“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上(shàng)吟哦，引手作推(tuī)敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车(chē)骑(qí)方出，岛不(bù)觉，行至第(dì)三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而(ér)归，共论诗(shī)道，留(liú)连累日(rì)，因与岛为(wèi)布衣之(zhī)交。

　　译文(wén)：

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初(chū)次(cì)去(qù)科举考试，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一(yī)首诗(shī)。

　　)一(yī)天他在驴背上想到了(le)这首诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定(dìng)下来，便在驴背上（继续）吟(yín)诵，伸出手(shǒu)来做着推和敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理京(jīng)城的地(dì)方长官，他正(zhèng)带车马出(chū)巡，贾岛不知(zhī)不觉(jué)，直(zhí)走到（韩愈(yù)仪仗(zhàng)队的(de)）第三(sān)节，还在不停地做（推敲）的手势(shì)。

　　于是一会儿(ér)就(jiù)被（韩愈(yù)）左右的侍从推搡到(dào)京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了(le)他在(zài)酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字(zì)没有确定，思想(xiǎng)离(lí)开了眼前的事(shì)物，不知道要回避(bì)。

　　韩愈停下车马(mǎ)思考了好一会，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于(yú)是(shì)并排骑着(zhe)驴马回家，一(yī)同谈(tán)论作诗(shī)的方法，互相舍不得离开(kāi)，共游(yóu)好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾(jiǎ)岛成为了普通(tōng)人(rén)之(zhī)间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳人(rén)。

　　初(chū)：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师(shī)：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引手做推(tuī)敲(qiāo)之势：伸出手做出推和敲的(de)姿势来。

　　讶：对……而感到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩愈,字(zì)退之，唐代文学家(jiā)，为“唐宋八大家”之(zhī)首。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军(jūn)队中执(zhí)行礼仪任务的分队(duì)，由陆、海、空三军(jūn)人员(yuán)共同组成或由某一军种人员单独组成(chéng)。

推敲文言文原(yuán)文及翻译注音(yīn)

　　《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云(yún)：岛袭逗(dòu)初赴举京师，一日(rì)于驴(lǘ)上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字(zì)，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴前(qián)禅(chán)团上吟哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉(jué)冲至(zhì)第三(sān)节。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得(dé)诗句云云。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连(lián)论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关注我们关(guān)注推敲对(duì)照翻(fān)译原文(wén)拼音版对照(zhào)翻(fān)译推敲唐代 韦(wéi)绚(xuàn)《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云(yún)：《刘公嘉话》一书记载(zài)着：岛初赴举京师，一日于驴(lǘ)上得句云：“贾岛初次到(dào)京城(chéng)长安参加科举考(kǎo)试，一天骑在驴(lǘ)背上吟得诗(shī)句道：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静(jìng)，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧(sēng)人晚归在(zài)月光下(xià)敲(qiāo)响寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定(dìng)，遂(suì)于驴上吟(yín)哦，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来又(yòu)想(xiǎng)要用“敲”字，用心琢磨(mó)词句，一直未(wèi)能(néng)确定用哪个字(zì)更精美(měi)传(chuán)神，于是(shì)在驴背上吟咏(yǒng)诵(sòng)读，还不(bù)停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第三节。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼京兆尹韩(hán)愈正路过此地，贾岛不(bù)知不(bù)觉冲撞到仪(yí)卫队的第(dì)三部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具(jù)对所得(dé)诗句云(yún)云(yún)。

　　随从人(rén)员(yuán)将(jiāng)贾岛(dǎo)推拥着带到京兆尹韩(hán)愈面前，贾岛(dǎo)一(yī)一(yī)解释说出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈(yù)停(tíng)马(mǎ)伫立很(hěn)久(jiǔ)，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是用(yòng)‘敲(qiāo)’字更(gèng)好(hǎo)啊(a)。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛(dǎo)并排骑(qí)马而行(xíng)回到官(guān)府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论(lùn)诗歌(gē)写作(zuò)，虽为大(dà)官，韩愈(yù)却与贾岛这个平(píng)民(mín)诗人结为好友。

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推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好译注(zhù)音，推敲文言(yán)文原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　这一个词来(lái)自(zì)于诗(shī)人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下(xià)面整理了原(yuán)文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京(jīng)师。

　　一日，于(yú)驴上得句云孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做(zuò)“敲(qiāo)”，炼(liàn)之未定。

　　于(yú)驴(lǘ)上吟哦，引(yǐn)手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆(zhào)伊，车(chē)骑方出，岛不(bù)觉(jué)，行至第三节(jié)。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前(qián)。

　　岛具对所得诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归(guī)，共论诗道(dào)，留连(lián)累日(rì)，因与岛为布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举(jǔ)考试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴(lǘ)背上想到(dào)了这首诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用(yòng)“推”字，又想用“敲”字，反复思(sī)考没有(yǒu)定下来(lái)，便(biàn)在驴背上（继(jì)续）吟诵，伸出手来(lái)做着推和(hé)敲的动(dòng)作。

　　看到的人感到很惊讶(yà)。

　　当时韩愈临时(shí)代理京城(chéng)的地方长官，他正带(dài)车(chē)马出巡，贾岛不知不觉，直走(zǒu)到(dào)（韩愈(yù)仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势(shì)。

　　于是一会儿就被(bèi)（韩(hán)愈）左(zuǒ)右的侍从(cóng)推搡到京兆尹的(de)面前。

　　贾岛详细地回(huí)答(dá)了他在酝(yùn)酿的诗句，用“推(tuī)”字还是用“敲”字没(méi)有(yǒu)确定(dìng)，思想离开了眼前的事物，不知道(dào)要回避(bì)。

　　韩愈停(tíng)下车(chē)马思考了好一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人于是并排(pái)骑(qí)着(zhe)驴马(mǎ)回(huí)家，一同(tóng)谈论(lùn)作诗(shī)的方法(fǎ)，互相舍不得(dé)离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛成为了普通人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛(dǎo)：唐(táng)朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳(yáng)人(rén)。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参加科举考(kǎo)试(shì)。

　　京师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决(jué)定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手(shǒu)做(zuò)推敲之势：伸出手做(zuò)出(chū)推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退(tuì)之：指韩愈,字退之，唐代文学(xué)家，为“唐宋(sòng)八大(dà)家”之首(shǒu)。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军(jūn)队中执(zhí)行礼仪任务的分队(duì)，由陆、海、空三军人(rén)员共同组成或(huò)由某一军种人员单独组成。

推(tuī)敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注(zhù)音

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗(dòu)初赴举京师，一日(rì)于驴上得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”始欲(yù)着(zhe)“慧橘推”字，又(yòu)欲(yù)着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦，时时(shí)引(yǐn)手作推敲(qiāo)之(zhī)势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具(jù)对所得诗(shī)句云(yún)云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交(jiāo)。

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　　”深夜万(wàn)簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月光下(xià)敲响寺院的门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又(yòu)欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂(suì)于驴上吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　开始(shǐ)想要用“推”字(zì)，后来又想(xiǎng)要用(yòng)“敲”字，用心琢(zuó)磨(mó)词句，一(yī)直(zhí)未能确定用哪个字更精美传(chuán)神，于是(shì)在驴背上(shàng)吟(yín)咏(yǒng)诵读，还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正路(lù)过(guò)此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云(yún)云。

　　随从(cóng)人员(yuán)将贾(jiǎ)岛推(tuī)拥(yōng)着带到京兆尹韩(hán)愈面(miàn)前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫(zhù)立很(hěn)久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是(shì)用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于是(shì)与贾岛并排(pái)骑马而行回到(dào)官府(fǔ)。

　　留连论(lùn)诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很(hěn)长时间二人不舍离开，讨论(lùn)诗歌写作，虽(suī)为(wèi)大官，韩愈(yù)却与贾岛这个平民诗人结为好(hǎo)友(yǒu)。

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