十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八(bā)月十五的(de)晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就(jiù)是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它(tā)的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个(gè)月明人(rén)远、思深(shēn)情(qíng)长的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月(yuè)的活动(dòng)升(shēng)华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在(zài)思(sī)谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人(rén)尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiūa的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数)思(sī)：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形(xíng)成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它(tā)的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明(míng)人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写了(le)大(dà)量的乐(lè)府，同(tóng)情(qíng)百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人(rén)都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人(rén)痴(chī)情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着(zhe)银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人间。

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