高山流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意(yì)思服务(wù)项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思是高山流(liú)水比喻知音难遇或(huò)乐曲(qū)高(gāo)妙的。

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高山流(liú)水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若(ruò)流(liú)水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太(tài)高明了(le)，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了(le)自己(jǐ)从(cóng)不离(lí)身的(de)古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(d堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释e)高山流水是：是酒吧的(de)特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露杯子堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释(zi)从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会推(tuī)出自(zì)己店(diàn)里的特(tè)色(sè)然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务(wù)：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都是就地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有(yǒu)社会(huì)地(dì)位的群(qún)体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并融入到(dào)了(le)传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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