粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间的。

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粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句

　　出自明代(dài)于谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托(tuō)物(wù)寄怀，表(biǎo)现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的(de)锤击开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白(bái)在人间(jiān)的(de)意思？

　　意(yì)思是：即使粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间。

　　出自(zì)：于谦·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才(cái)能从深山里开(kāi)采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的一件事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白(bái)留(liú)在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤击(jī)喊衫(shān)开凿，形(xíng)容开采石(shí)灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是(shì)形容开采(cǎi)石灰石(shí)很(hěn)不容易(yì)。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三(sān)字(zì)，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征着志士(shì)仁人无论面(miàn)临着(zhe)怎样严峻的考验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地写出(chū)将石(shí)灰石烧(shāo)成石灰(huī)粉，而“浑不(bù)怕(pà)”三字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不(bù)怕牺(xī)牲(shēng)的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白在(zài)人(rén)间”，更是作者在(zài)直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清(qīng)白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立(lì)景帝，亲自率兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说(shuō)是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌(tā)法，以物比人，把物分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例的(de)性(xìng)格(gé)和人的性格熔铸成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而意(yì)在人，不言(yán)人(rén)而人(rén)在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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