杞人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在天空(kōng)里(lǐ)活(huó)动，怎么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗？”开导他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在地上(shàng)活动，怎(zěn)么(me)还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释）那(nà)个杞国人才放(fàng)下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮(mán)附庸(yōng)各(gè)国(guó)的军队会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量(liàng)的(de)人(rén)。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵(qiān)连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差不多的(de)，难道他(tā)们不明(míng)白我的(de)话如果要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下(xià)本(běn)来(lái)无事，都是人(rén)自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞(qǐ)国人(rén)的担心而担(dān)心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会(huì)掉下来(lái)吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发(fā)光的(de)气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是(shì)没(méi)有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为(wèi)什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于(yú)是那个杞国(guó)人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下心(xīn)来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期(qī)道家经典著(zhù)作《列(liè)子》中记(jì)载的(de)一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人(rén)的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然(rán)观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其(qí)人生观而采用了(le)这(zhè)则寓(yù)言。

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