十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

　　关于(yú)十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思以及十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是什么解释(shì)，十五夜望月 诗(shī)意思，十五夜望月 的古(gǔ)诗意思，十五夜望(wàng)月古诗意思解释等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画(huà)，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的(de)特(tè)定(dìng)的(de)环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字(zì)，以每两句(jù)为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一(yī)群人(rén)的(de)望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗　　明明(míng)是(shì)自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗(shī)人(rén)独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月(yuè)，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它(tā)的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离(lí)思(sī)聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的(de)感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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