赶尸也有门派，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多(duō)久就开始火(huǒ)化(huà)也(yě)就没有这行了。古时(shí)赶尸河北保定技校排名，保定技校前十名(shī)方法是一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派(pài)，各自有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还(hái)未完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听(tīng)到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四(sì)川(chuān)三(sān)星(xīng)堆中(zhōng)发(fā)现(xiàn)的(de)一些(xiē)法器，其(qí)实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人(rén)死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上(shàng)，身(shēn)体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是(shì)一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处(chù)理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现(xiàn)在完(wán)全(quán)不(bù)一样，那个时(shí)候马车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来(lái)实(shí)现目的，由于混轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的(de)尸(shī)体跟着。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事(shì)情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么(me)不(bù)管隔的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去，也(y河北保定技校排名，保定技校前十名ě)没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上(shàng)古(gǔ)代(dài)不像现(xiàn)在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交(jiāo)通(tōng)闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运送回去(qù)，会(huì)特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能(néng)让(ràng)死(sǐ)者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失了(le)，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的(de)见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一定(dìng)是在犯人(rén)的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还(hái)费钱。而且很多官(guān)差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运(yùn)送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明确的，会(huì)有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路(lù)，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸(shī)人(rén)跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的(de)、还有被(bèi)战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被(bèi)火烧(shāo)死等(děng)等尸体不全(quán)的(de)，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的(de)可(kě)以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这(zhè)个职业(yè)？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那(nà)么就需要进一步筛(shāi)选，需要(yào)进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一(yī)个(gè)人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测(cè)试者(zhě)，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定(dìng)的(de)地点，就表(biǎo)示测试者体力达(dá)标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来(lái)，若是(shì)能取回来(lái)，表(biǎo)示(shì)测(cè)试者胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三(sān)个测试的(de)人(rén)，才(cái)能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥(shá)在其他地方并(bìng)没(méi)有听(tīng)说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关(guān)，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二(èr)，其他(tā)地方(fāng)，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进村(cūn)。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要(yào)这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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