扶大厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰的(de)。

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扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父(fù)母，乃教人(rén)叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大(dà)会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了(le)弘(hóng)范，弘(hóng)范的手(shǒu)下让(ràng)文天(tiān)祥(xiáng)跪下，他不(bù)跪，弘范(fàn)马(mǎ)上(shàng)像客人(rén)一样(yàng)接待(dài)他，和他一(yī)起去崖(yá)山，并(bìng)让(ràng)他(tā)写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无(wú)死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到了(le)，如果能(néng)像为宋(sòng)朝(cháo)做事那(nà)样(yàng)为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不(bù)能去(qù)救，作为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还(hái)生出(chū)二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是(shì)我国历史上著名的爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神(shén)成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历(lì)来学(xué)者对他(tā)也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的(de)运用(yòng)和丰富的(de)想象力，写(xiě)下了一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的(de)出(chū)处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处(chù)是《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物(wù)于危险的(de)境陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著名作(zuò)家(jiā)卞毓方的(de)代(dài)表(biǎo)之(zhī)作，作者(zhě)在文(wén)章中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的(de)，是他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个(gè)多(duō)世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而(ér)去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人们(men)指望他能挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒，扶大(dà)厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他没能，也无法延(yán)续(xù)赵宋王朝的(de)社(shè)稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的精神(shén)成为(wèi)后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精神的(de)优秀作品。

　　扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原(yuán)文(wén)是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山，使为(wèi)书(shū)招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其末(mò)有云(yún)：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破(pò)，军中置酒(jiǔ)大(dà)会(huì)，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇上，将(jiāng)不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而(ér)二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘(hóng)范的手下让文天(tiān)祥跪(guì)下，他不跪(guì)，弘范马(mǎ)上像客(kè)人一样接待他，和(hé)他一起去崖山，并让他写信招(zhāo)降张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说(shuō)：“我没(méi)能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次，于是(shì)文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家聚(jù)在一起(qǐ)喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不(bù)能去(qù)救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作(zuò)，作者(zhě)于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了(le)文天祥的(de)人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精(jīng)神成(chéng)为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年来，文(wén)天(tiān)祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者(zhě)对他也颇(pǒ)多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天(tiān)祥精(jīng)神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千(qiān)多字，通(tōng)过对史实的运用和(hé)丰(fēng)富的想象力，写下了一篇动人(rén)心弦的(de)大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处(chù)和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)”这句(jù)话(huà)比喻拯救事(shì)物于危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞毓方的代(dài)表之作，作(zuò)者在(zài)文章中多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪(jì)，一个不朽(xiǔ)的生命，从(cóng)南(nán)宋跨元、明、清(qīng)、民(mín)国昂昂(áng)而(ér)来(lái)，并将踏着(zhe)无穷的(de)岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们(men)指望他能挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他没能，也无法延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈(qū)的(de)精神成为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥精(jīng)神的(de)优秀作品。

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