京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的(de)主要类型之(zhī)一，除净、丑以外(wài)的男(nán)性角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的(de)年龄(líng)、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外,其他(tā)都是素(sù)脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身(shēn)份(fèn)的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐(lì)，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不(bù)同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还(hái)在(zài)戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路(lù)子，包括老(lǎo)生、副(fù)末、老外三个家门，约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角(jiǎ狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现o)指脸(liǎn)画(狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现huà)彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架(jià)子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了(le)一些地方民(mín)间曲调，通过不(bù)断的(de)交流、融合(hé)，最(zuì)终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而(ér)是戏曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术实(shí)践中，对生活现象的(de)观察、体验(yàn)、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清(qīng)的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍(réng)然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可(kě)以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现在舞(wǔ)台(tái)上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与其(qí)他戏(xì)曲(qū)相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直(zhí)来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合(hé)来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的(de)化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史人物或某一(yī)种类型的(de)人(rén)物都有一(yī)种大概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常(cháng)遇(yù)春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方(fāng)法，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角色(sè)的(de)五官部位(wèi)和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的(de)手(shǒu)法表(biǎo)现剧(jù)中人(rén)的性格(gé)、心理和生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏(xì)剧的情节服务，可(kě)是发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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