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五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力琪琪格蒙语什么意思

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琪琪(qí)格蒙语什么意思

　　是花朵的。

　　“琪琪格”在蒙古语中的意(yì)思是指花朵的含(hán)义，表示智慧就像花儿(ér)一样美丽、多彩。

　　而乌云琪(qí)琪格是由两个词语组成的一个新的名(míng)字，乌云指的是智慧，而琪(qí)琪格是(shì)指花。

　　蒙(méng)语产生(shēng)于9到10世纪，主要分(fēn)为(wèi)中部方言、西部方言、北部方言以及东部方言等。

蒙(méng)古语

　　蒙古族(zú)主要使用蒙(méng)古语（内蒙古方言），包括(kuò)：内蒙(méng)古(gǔ)自治区中部蒙古族所使用的(de)察(chá)哈(hā)尔、巴林、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇沁土默特(tè)等土(tǔ)语(yǔ)。

　　巴尔虎-布里亚特方言，包括呼伦贝(bèi)尔陈巴尔(ěr)虎、新巴尔(ěr)虎、布里亚特等土(tǔ)语。

　　卫拉特方言，包括阿拉善等地(dì)蒙古族所使用的土尔扈特、额鲁(lǔ)特、察哈尔土语。

　　蒙古起初并无文字，1204年成吉思汗俘获乃蛮部的掌印官塔塔统阿后(hòu)，得知(zhī)他深通本国文字，便让他用(yòng)畏(wèi)兀儿字教太子、诸(zhū)王及(jí)贵族青年学习畏兀儿字，并用(yòng)畏(wèi)兀(wù)儿字拼(pīn)写蒙古语，自左向右竖写。

　　后来，成吉思汗正式下令用这种文字发布命令、登记户口(kǒu)、编(biān)制成(chéng)文法等。

　　畏兀(wù)儿字(zì)蒙古(gǔ)文不仅通行于蒙古，而(ér)且通(tōng)行于四大汗国。

　　畏兀儿(ér)字蒙古文(wén)的出现，对(duì)传承(chéng)蒙古族文明(míng)和(hé)对蒙古(gǔ)民(mín)族政(zhèng)治、军事、经济(jì)、文化、外交等方面的发展都(dōu)起到了重(zhòng)大作用。

　　成吉思汗的《大札撒》就是用畏兀儿(ér)字蒙文写成的。

　　在(zài)成吉思汗建(jiàn)大蒙(méng)古国46年后的1252年写毕的记载成吉思汗和窝阔台汗历史的畏兀儿字体的蒙古(gǔ)文《蒙古秘史》，在采写和记(jì)录(lù)他们事迹的时候(hòu)，都(d五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力ōu)是使用从呼伦贝尔走出去的蒙古尼伦——迭(dié)儿(ér)列(liè)勤部的方(fāng)言(yán)。

　　畏兀(wù)儿(ér)蒙(méng)文(wén)之后创制的八思八蒙古文字，也是根据孛儿只(zhǐ)斤“黄(huáng)金家(jiā)族(zú)”所使(shǐ)用的蒙古(gǔ)尼伦——迭儿列勤方言创(chuàng)制的。

内蒙古(gǔ)方言

东部汉语方言

　　历史(shǐ)上，东北地区的(de)汉(hàn)语(yǔ)主要来(lái)自河北与(yǔ)山东闯(chuǎng)关东的(de)移民，以及其(qí)他地区的移民(mín)；并且(qiě)受到东(dōng)北当地的满语(yǔ)，蒙古语(yǔ)的影响；形成(chéng)东北话。

中西部方言

　　晋(jìn)语由(yóu)山西商人(晋(jìn)商)走西口传入(rù)，在中西(xī)部影响较大，城市(shì五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力)地区有(yǒu)所减弱，流行普(pǔ)通话(huà)，包头市(shì)昆(kūn)都(dōu)仑区由于有大(dà)量辽宁移(yí)民，使用东北官话吉沈片。