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  高(gāo)山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高(gāo)妙。

  出(chū)自《列(liè)子(zi)·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴(qín),志(zhì)在高(gāo)山(shān),钟子蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思(sī)

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列子(zi)·汤问(wèn)》记(jì)载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次(cì)伯(bó)牙弹琴时,琴声(shēng)时若(ruò)高山,时(shí)若流水(shuǐ),只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的(de)含意(yì)。

  后来就(jiù)用“高(gāo)山流(liú)水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

  也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

  清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的(de)《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之一。

高山(shān)流水的典故(gù)

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián),钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

  有次,伯牙来到(dào)泰山(今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨(蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句yǔ),只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带(dài)的古琴弹了(le)起来(lái)。

  刚开始,他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲(qū);

  接着(zhe),他又(yòu)演奏了(le)山崩似(shì)的乐音。

  恰在(zài)此时,樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道(dào):”好曲!真是(shì)好曲!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在一(yī)旁早已聆听多时了,听到(dào)高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼,便(biàn)又继续弹了起来。

  伯(bó)牙凝(níng)神于高山,赋意(yì)在曲调之(zhī)中,钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是(shì)一座高(gāo)峻(jùn)无(wú)比的山啊!”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水,隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外,钟子期(qī)听(tīng)后,又在一旁击(jī)掌称绝:”妙啊(a),浩(hào)浩(hào)荡荡(dàng),就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期(qī)就(jiù)能完全(quán)听出它(tā)的意旨和(hé)情趣(qù),这使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

  他放下了琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是(shì)太高明了,您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的(de)真是完全(quán)一样,我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢?”蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句p>

  二人于是结为知音,并约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴。

  可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时,得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经(jīng)因(yīn)病去世(shì)。

  俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感,难以用语言表达(dá),于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流水造句(jù)

  1、他的作品虽然(rán)动听(tīng),可惜高山(shān)流水(shuǐ),知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁,三月(yuè)不(bù)知肉味。

  3、这种高山(shān)流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在(zài)流行(xíng)音(yīn)乐充斥(chì),这种乐曲恐怕是高山(shān)流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū),有(yǒu)如高山流水(shuǐ),听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

  夜(yè)场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是:是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

  指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子,然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

  这(zhè)也是酒吧推(tuī)出(chū)的,吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然(rán)后(hòu)给(gěi)这个特色其一(yī)个(gè)优(yōu)雅的名字(zì),来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一个专业术语,意思(sī)指掏耳朵。

  起源(yuán)于(yú)民间(jiān),民间的掏耳朵,工具(jù)比(bǐ)较简陋,一(yī)般都是(shì)就地取材(cái),一支竹(zhú)签,一根细棍(gùn)子,就(jiù)是(shì)简单的(de)掏耳工具。

  采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达的地区,越是有社会(huì)地位(wèi)的群体,在(zài)巨大的工作压(yā)力下,似(shì)乎越容易缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随着(zhe)社会的不断(duàn)发(fā)展(zhǎn),采耳无论在技告哪术延深方面,还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn),都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

  尤(yóu)其是(shì)在明末清初时(shí),采耳开始流入民间,并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业,在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮(yān)没,得到(dào)了保存与发(fā)展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅,常年服侍(shì)那些王公大臣,至(zhì)此,掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

  而今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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